كتاب حدائق الأولياء

مجلس في فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر - ج: 1 - ص: 335

إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة اللَّه" (١) أخرجاه والسياق لمسلم، وفي البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى من فُضِّل عليه في المال والخَلْق، فلينظر إلى من هو أسفل منه". (٢)

وهذا أول مسهل للزهد على أهله، وهو المنازلة لا العلو.

الثاني عشر: حديثه أيضًا مرفوعًا: "تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة؛ إن أعطي رضي وإن لم يُعط لم يرض" (٣) أخرجه البخاري.

وهو ثاني مسهل له، وهو دعاء بذلك والإخبار به لمن عبد غير خالقه.

الثالث عشر: عنه أيضًا قال: "لقد رأيت سبعين من أهل الصُّفَّة ما منهم من رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء قد ربطوه في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن تُرى عورته" (٤) أخرجه البخاري.

وهو ثالث مسهل، وهو حكاية حال الزاهدين وكثرتهم، وفي من ليس مثلهم أُسوة فكيف بهم، وإشارة شديدة لخُلُق المحاكاة.

الرابع عشر: عنه مرفوعًا: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" (٥) أخرجه مسلم.

وهو رابع مسهل، فما أفرح المؤمن بضيق دنياه، وما أحزنه باتساعها (لا لكاد) (٦) ذلك.

---

(١) انظر تخريج ما يليه.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه [٦٤٩٠] كتاب الرقائق، [٣٠] باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه، ومسلم في صحيحه [٩ - (٢٩٦٣)] كتاب الزهد والرقائق، في مقدمته، والترمذي في سننه [٢٥١٣] كتاب صفة القيامة، والرقائق والورع، وابن ماجه في سننه [٤١٤٢]، وأحمد في مسنده [٢/ ٤٨٢، ٢٥٤]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٥/ ٦٠].
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه [٦٤٣٥] كتاب الرقاق، [١٠] باب ما يتقى من فتنة المال، وابن ماجه في سننه [٤١٣٥، ٤١٣٦]، والبيهقي في السنن الكبرى [٩/ ١٥٩، ١٠/ ٢٤٥]، والمنذري في الترغيب والترهيب [٢/ ٢٤٧].
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه [٤٤٢] كتاب الصلاة، [٥٨] باب نوم الرجل في المسجد.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه [١ - (٢٩٥٦)] كتاب الزهد والرقائق، في مقدمته، والترمذي في سننه [٢٣٢٤] كتاب الزهد، باب ما جاء أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، وابن ماجه [٤١١٣] في الزهد، باب مثل الدنيا، وأحمد في مسنده [٢/ ١٩٧]، والمنذري في الترغيب والترهيب [٣/ ١٣٧]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٨/ ١٧٧]، وابن حبان في صحيحه [٢٤٨٨ - الموارد].
(٦) كذا بالأصل.