كتاب حدائق الأولياء

مجلس من إكرام الضيف - ج: 1 - ص: 527

فمضينا إليها وسلمنا عليها ثم قلنا لها: نريد أن يظهر لنا ما في هذه الشاة. فأُعطيناها فحلبناها في القدح وشربنا، وإذا هو لبن وعسل، فسألناها عن قصة الشاة فقالت: كانت لنا شويهة ونحن قوم ضعفاء فقراء ولم يكن لنا شيء، فحضرنا العيد فقال لي زوجي. وكان صالحا: نذبح الشاة في هذا اليوم. فقلت له: لا تفعل؛ فإنه رخص لنا، واللَّه يعلم حاجتنا إليها. فاتفق أنه استضاف بنا في ذلك اليوم شخص وقد أُمرنا بإكرامه، فأخذ الشاة فذبحها وأراق دمها، وإذا بشاة نزلت إلى البيت فأخبرته وقال: لعل اللَّه أن يكون أبدلنا خيرًا منها. فكانت تلك تحلب اللبن وهذه تحلب اللبن والعسل ببركة إكرامنا الضيف.

ثالثة: عن الشيخ أبي محمد الجريري قال: حضرني باز أشهب فلم أصده، ولي أربعون سنة أنصب حبلي عليه لعلي أظفر به أو بمثله فما ظفرت، قيل لي: يا أبا محمد، وما هو؟ قال: دخل علينا الرباط بعد صلاة العصر شاب مصفر اللون أشعث الرأس حاسره حافي القدمين، فجدد الوضوء وصلى ركعتين ثم جلس ووضع رأسه في جيبه إلى المغرب، فلما صلى معنا المغرب جلس كذلك، وإذا رسول الخليفة يستدعينا في دعوة، فقمت إلى الشاب فقلت له: هل لك أن توافقنا إلى دار الخليفة؟ فقال: لا، ولكني أشتهي عصيدة حارة. فطرحت قوله حيث لم يوافقني والتمس شهوة، وقلت في نفسي: هذا قريب عهد بالطريقة لم يتأدب بعد. وتركته ومضيت إلى دار الخليفة فأكلنا ثم تفرقنا آخر الليل، فلما دخلت الرباط رأيته على تلك الحالة، فجلست على سجادتي ساعة فلهجت عيناي بالنوم، فرأيت كأن جماعة أقبلوا وإذا بقائل يقول: هذا رسول اللَّه (١) والأنبياء كلهم ﵈. فدنوت وسلمت فولى بوجهه عني معرضا، فكررت عليه وهو يعرض عني ولا يجيبني فخفت من ذلك، فقلت: يا رسول اللَّه، ما الذي أذنبت حتى تُعرِض عني بوجهك؟ قال: "فقير من أمتي اشتهى عليك شهوة فتهاونت فيها". فاستيقظت مرعبا وقمت نحو الفقير فلم أجده، وسمعت صوت الباب فخرجت في طلبه فإذا به قد خرج، فناديته: اصبر حتى نحضر شهوتك التي اشتهيت. فالتفت إليَّ وقال: إذا اشتهى فقير عليك شهوة فلا توصلها إليه حتى يشفع إليك مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي (٢) فلا حاجة لي بها. ثم تركني ومضى.

---

(١) روى الترمذي في سننه (٢٢٧٦) كتاب الرؤيا، باب ما جاء في قول النبي ﷺ: "من رآني في المنام فقد رآني" عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي ﷺ قال: "من رآني في المنام فقد رآني؛ فإن الشيطان لا يتمثل بي"، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) اختلف في عدد الأنبياء والمرسلين، والمشهور في ذلك حديث أبي ذر الطويل، والذي رواه ابن =