(١) أخرجه البخاري في صحيحة (٥٠٩٠) كتاب النكاح، ١٦ - باب الأكفاء في الدين وقوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (٥٤)﴾ [الفرقان: ٥٤]. ومسلم في صحيحه [٥٣ - (١٤٦٦)] كتاب الرضاع، ١٥ - باب استحباب نكاح ذات الدين، باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال. والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٧٩)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ٣٤٠)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٤٠٨٢)، وأبو نعيم في حلية الأولاء (٨/ ٣٨٣)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ٤٥). (٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٤٧٣١) كتاب تفسير القرآن، من سورة مريم، ٢ - باب قوله ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا﴾ [مريم: ٦٤]، والترمذي في سننه (٣١٥٨) كتاب تفسير القرآن، من سورة مريم. وأحمد في مسنده (١/ ٣٥٧)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٦١١)، والسيوطي في الدر المنثور (٤/ ٢٧٨)، والقرطبي في تفسيره (١١/ ١٢٨). (٣) أخرجه أبو داود في سننه (٤٨٣٢) كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس. والترمذي (٢٣٧٨) كتاب الزهد، باب ما جاء في صحبة المؤمن، وأحمد في مسنده (٣/ ٣٨) والدارمي في سننه (٢/ ١٠٣). (٤) أخرجه أبو داود في سننه (٤٨٣٣) كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس والترمذي في سننه (٢٣٧٨) كتاب الزهد. (٥) أخرجه البخاري في صحيحه (٦١٧٠) كتاب الأدب، ٩٦ باب علامة حب اللَّه ﷿، ومسلم =