كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الرابع والعشرون - التعليق - ج: 4 - ص: 93

والدارقطني (٢/ ٨٣) من طريق حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن إسحاق وهذه متابعة لرواية يونس بن بكير.

هكذا قال محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن أبي غطفان، عن أبي هريرة (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء، ومَن أشار في صلاته إشارة تُفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة).

وهذه الزيادة التي في آخر الحديث شاذة ومنكرة.

فقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة جمع من أصحابه فقالوا (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء) ولم يذكر أحدٌ منهم أن مَنْ أشار في صلاته إشارة تفهم عنه يعيد الصلاة، منهم:

أبو سلمة ابن عبد الرحمن (١)، وسعيد بن المسيب (٢)، وأبو صالح السمان ذكوان (٣)، وهمام بن منبه (٤)، ومحمد بن سيرين (٥)، وعطاء بن أبي رباح (٦)، وأبو نضرة المنذر بن مالك (٧).

وكذلك جاء في حديث سهل بن سعد (٨)، وجابر بن عبد الله (٩)،

---

(١) البخاري (١٢٠٣) ومسلم (٤٢٢) (١٠٦).
(٢) مسلم (٤٢٢) (١٠٦) مقروناً مع أبي سلمة.
(٣) مسلم (٤٢٢) (١٠٧).
(٤) مسلم (٤٢٢) وعبد الرزاق (٤٠٦٩) وأحمد (٢/ ٣١٧) وغيرهم.
(٥) النسائي (٣/ ١٢) وفي الكبرى (١١٣٣) وأحمد (٢/ ٤٣٢) (٢/ ٥٧) والطحاوي (١/ ٤٤٨) وأبو يعلى (٦٠٤٢) وابن حبان (٢٢٦٢).
(٦) عبد الرزاق (٤٠٦٧) وأحمد (٢/ ٣٧٦) والطبراني في الأوسط (٣٨١١).
(٧) ابن أبي شيبة (٧٢٥٤).
(٨) البخاري (١٢٠٤) وأحمد (٥/ ٣٣٦).
(٩) أحمد (٣/ ٣٥٧) وابن أبي شيبة (٧٢٥٦) و (٧٢٦٣).