كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث - التعليق - ج: 6 - ص: 268

إن ابن عمر إذا جدّ به السير فجمع بين المغرب والعشاء أخّر المغرب حتى قبل غيوب الشفق صلاه ثم انتظر حتى يغيب الشفق فيصلي العشاء.

خالفه أصحاب نافع فقالوا: إنه جمع بين الصلاتين المغرب والعشاء بعد غياب الشفق، منهم:

يحيى بن سعيد الأنصاري (١)، وعبيد الله بن عمر (٢)، وموسى بن عقبة (٣)، ومالك (٤)، وأيوب السختياني (٥)، وعمر بن محمد بن زيد (٦)، وابن جريج (٧)، وعبد العزيز بن أبي رواد (٨)، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (٩)، وعبد الله بن العلاء (١٠)، وعبد الله بن عمر العمري أخو عبيد الله (١١)، ومحمد بن إسحاق (١٢).

وكذلك رواه أصحاب ابن عمر ﵁: ابنه سالم (١٣)،

---

(١) أحمد (٢/ ٨٠) وأبو عوانة (٢٣٨٩) والدارقطني (١/ ٣٩٠).
(٢) مسلم (٧٠٣) والترمذي (٥٥٥) وأحمد (٢/ ٤) و (٢/ ٨٠).
(٣) أحمد (٢/ ٨٠) والنسائي (١/ ٢٨٩) والدارقطني (١/ ٣٩١).
(٤) أحمد (٢/ ٧).
(٥) عبد الرزاق (٤٤٠٢) وأحمد (٢/ ٥١) وأبو داود (١٢٠٧) وأبو عوانة (٢٣٨٦) والبيهقي (٣/ ١٥٩).
(٦) أبو عوانة (٢٣٨٨) والدارقطني (١/ ٣٩٠) والبيهقي (٣/ ١٥٦).
(٧) عبد الرزاق (٤٤٠١) وأحمد (٢/ ١٥٠).
(٨) عبد الرزاق (٤٤٠٠).
(٩) الطبراني في الأوسط (٣٢٢٣).
(١٠) أبو داود تعليقاً (١٢١٣) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٦٢ - ١٦٣ - ١٦٤).
(١١) أحمد (٢/ ١٠٦).
(١٢) عبد بن حميد في المنتخب (٧٤٦).
(١٣) البخاري (١١٠٦) ومسلم (٧٠٣).