كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الخامس والعشرون - التعليق - ج: 2 - ص: 148

الآثار» (٤/ ٢٩١) وفي «شعب الإيمان» (٧٠٢٩)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ٢٣٩) من طرق عن سفيان بن عيينة به.

كذا رواه عن سفيان بن عيينة كافة أصحابه كما قال الخطيب.

خالفه زهير بن معاوية (١)، وشريك بن عبد الله (٢)، وعبيد الله بن عمرو (٣)، والنضر بن عربي (٤)، وفرات بن سلمان (٥)، وابن جريج (٦)، فرووه عن عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، عن عبد الله بن معقل به).

وهم سفيان فقال: (زياد بن أبي مريم)، والصحيح: (زياد بن الجراح).

قال الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» (ترجمة ٢٠٥٣): قال هلال بن العلاء الرقي عن مغيرة بن عبد الرحمن بن عون بن حبيب بن الريان الحراني: قال لي أبي يوماً: من أين جئت؟ قلت: من عند معتمر بن سليمان. فقال: ما حدَّثكم؟ فقلت: حدثنا عن خصيف، عن زياد بن أبي مريم فذكر الحديث. فقال أبي: هذا هو زياد بن الجراح، وهو عمّ جدّتك، وكان رجلاً من أهل الحجاز من موالي عثمان، وكان زياد بن أبي مريم رجلاً من أهل الكوفة قدم حران فنزلها

---

(١) الطيالسي (٣٨٠)، وابن أبي حاتم في العلل (١٧٩٧)، والطحاوي (٤/ ٢٩١)، والشاشي (٢٨٠، ٢٧٣)، والخطيب في الموضح (١/ ٢٣٩)، والبيهقي (١٠/ ١٥٤).
(٢) أبو يعلى (٥٠٨١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٥)، والخطيب (١/ ٢٤٢).
(٣) الشاشي (٢٧٢) والخطيب (١/ ٢٤٢).
(٤) الطبراني في الصغير (١/ ٣٣).
(٥) أحمد (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣).
(٦) البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٥)، والفسوي في المعرفة (٣/ ١٣٦)، والخطيب (١/ ٢٤٣).