كتاب حدائق الأولياء

مجلس في بر الوالدين وصلة الرحم - ج: 1 - ص: 520

قطعها بالحرارة تطفئ بالماء فتبرد بالصلة، وهذا بمباشرته عليه أفضل الصلاة والتسليم.

وروينا في الصحيحين -واللفظ للبخاري- من حديث عمرو بن العاص قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ جهارا غير سر يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي، إنما وَلِيِّي اللَّه وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحمًا أبلها ببلالها" (١) وفيه نفى وَهْم من يرى صلة رحم فيعتقدها محبة وولاء فيتولاها ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الممتحنة: ٩]، فالكافر والفاجر ونحوهم محل للصلة لا للتولي والمودة.

وروينا في الصحيحين من حديث أبي أيوب خالد بن زيد أن رجلا قال: يا رسول اللَّه، أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟ فقال ﷺ: "تعبُد اللَّه ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم" (٢) ففيه أن صلة الرحم تُدخل الجنة.

وروينا في جامع الترمذي مصححًا من حديث سلمان بن عامر مرفوعًا: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه بركة، فإن لم يجد تمرا فالماء؛ فإنه طهور"، وقال: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة" (٣) وفيه المضاعفة في ثواب الصدقة لأنها صدقة وصلة، وكما سلف في الحديث السالف لها

---

= الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ [الشعراء: ٢١٤]، وأحمد في مسنده (٣/ ٣٦٠)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٤٥٢)، والزبيدي في الإتحاف (٨/ ٤٥)، والسيوطي في الدر المنثور (٥/ ٩٥، ٩٦)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٥٣٧٣).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٩٩٠) كتاب الأدب [١٤] باب يبل الرحم ببلالها، والسيوطي في الدر المنثور (٣/ ١٨٣)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٤٩١٤)، والقاضي عياض في الشفا (١/ ٢٥٨)، والقرطبي في تفسيره (١٦/ ٣٤٦).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (١٣٩٦) كتاب الزكاة [١] باب وجوب الزكاة، ومسلم في صحيحه [١٤ - (١٣)] كتاب الإيمان [٤] باب الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة. وقال النووي: قوله ﷺ: "وتصل الرحم" أي تحسن إلى أقاربك ذوي رحمك بما تيسر على حسب حالك وحالهم من إنفاق أو سلام أو زيارة، أو طاعتهم، أو غير ذلك. (النووي في شرح مسلم (١/ ١٥٥) طبعة دار الكتب العلمية).
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (٦٥٨) كتاب الزكاة، باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة، وقد أخرجه أبو داود في سننه (٢٣٥٥) كتاب الصوم، باب ما يفطر عليه، وابن ماجه في سننه (١٦٩٩) كتاب الصيام، باب ما جاء على ما يستحب الفطر. والنسائي في قوله: "الصدقة على المسكين صدقة" في كتاب الزكاة، باب الصدقة على الأقارب، وأحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ١٧)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٥٨٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٣٣٤) والتبريزي في مشكاة المصابيح (١٩٩٠)، وابن حبان في صحيحه (٨٩٢)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ١٤٢) وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ١٠٧).