كتاب حدائق الأولياء

مجلس في الحج - فصل ما بين المسجدين والمدينة ومسجدها وما يتعلق بذلك - ج: 2 - ص: 157

الرفيق يبكي فقال: ليس هذا برفيق قد ابتدأ بالبكاء فقال الباكي: إني ذكرت بها الرحلة إلى الآخرة.

فقال: هذا كان ينبغي له مرافقة داود الطائي (١) وأشباهه.

فحجَّا ثم رجعا، فجئت أُسلم على صاحبي فقال: جزاك اللَّه يا أخي خيرًا، ما رأيت مثل هذا الرفيق؛ كان يتفضل عليَّ في النفقة وهو معدوم، وأنا موسر وفي الخدمة، وأنا شاب وهو شيخ ويطبخ لي وأنا مُفطر وهو صائم، ولقد أبكاني إذا بكى، وأبكى الرُّفقة.

ثم خرجت من عنده وأتيت الرجل فقلت: كيف رأيت صاحبك؟

قال: خير صاحب، كثير الذكر طويل التلاوة وسريع الدمعة، جزاك اللَّه عني خيرًا.

فائدة: قال علقمة لابنه أصحب من الرجال من إذا صحبته زانك، وإذا خدمته صانك، وإن سألته أعطاك، وإن لم تسأله ابتداك، اصحب من لا يأتيك منه البوائق ولا يختلف منه عليك الخلائق، ولا يخذلك عند الحقائق.

نادرة: يقال: من أمَّ البيت ولم يكن فيه ثلاث خصال فلا حاجة للَّه في حجه: من لم يكن له حلم يغلب جهله، وورع يكفه عن الحرام، وحسن الصحبة لمن صحب.

قال مجاهد (٢): صحبت ابن عمر وأنا أريد أن أخدمه فكان يخدمنى أكثر.

وقال ابن عون لشخص وقد أمره بالوصية: عليك بالكظم والبذل.

الخامسة: كان عبد اللَّه بن المبارك (٣) إذا جاء وقت الحج اجتمع إليه إخوانه

---

(١) داود الطائي هو أبو سليمان داود بن نصير الطائي الكوفي الفقيه الزاهد، أحد الأعلام، وكان من كبار أصحاب الرأي لكنه آثر الخمول والإخلاص وفر بدينه، وكان سفيان الثوري يقول: أبصر داود أمره وقال ابن المبارك: هل الأمر إلَّا ما كان عليه داود، ومن أقواله: كفى باليقين زهدًا، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلًا، توفي داود سنة (١٦٢) وقبل (١٦٥) [تاريخ الإسلام وفيات (١٦١ - ١٧٠)].
(٢) مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكي، المخزومي، مولاهم المقرئ، المفسر، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، أخرج له: أصحاب الكتب الستة، توفي سنة (١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤). ترجمته: تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٢)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٢٩)، والتاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٤١١)، وميزان الاعتدال (٣/ ٤٣٩)، والجرح والتعديل (٨/ ١٤٦٩).
(٣) عبد اللَّه بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن الحنظلي، التميمي مولاهم المروزي، ثقه ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، أخرج له: أصحاب الكتب الستة، توفي سنة (١٨١) ترجمته: تهذيب التهذيب (٥/ ٣٨٢)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٤٥)، والكاشف (٢/ ١٢٣) والتاريخ الكبير (٥/ ٢١٢)، والجرح والتعديل (٥/ ٨٣٨) والثقات (٧/ ٨)، وسير الأعلام (٨/ =