كتاب حدائق الأولياء

مجلس في الفرج بعد الشدة - ج: 2 - ص: 287

في النار (١) عَرَض له جبريل ﷺ في الهواء بأمر اللَّه تعالى فقال له: ألك حاجة؟

فقال: أما إليك فلا.

فقال: سل ربك.

فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي، وقال: "حسبي اللَّه ونعم الوكيل" (٢).

فهل كان هذا من سيدنا إبراهيم ﷺ إلا كمال يقين، ومقام رفيع مكين صلى اللَّه على نبينا وعليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين.

وعن بعض أهل العلم قال: كنت أقرأ عند أبي بكر بن مجاهد المقرئ رحمه اللَّه تعالى، فدخل عليه شيخ عليه ثياب رثة.

فسأله أبو بكر عن حال أولاده.

فقال: يا أبا بكر جاءتني البارحة ابنة ثالثة.

وطلب منى أهلي دانقا يشترون به سمنا وعسلا يحنكونها به، فلم أقدر عليه.

فبت مهموما مغمومًا محزونًا، فرأيت النبي ﷺ في المنام (٣).

فقال: "يا فلان لا تغتم ولا تحزن، إذا كان غدا أُدخل على علي بن عيسى وزير الخليفة، فأقرأ عليه مني السلام وقل له بعلامة إنك صليت عليَّ عند قبري أربعة آلاف مرة، يدفع لك مائة دينار عينًا.

قال الداوودي: فقال أبو بكر: يا أبا عبد اللَّه في هذا فائدة، وقطع على القراءة، وأخذ بيد الشيخ ودخل على الوزير.

فرأى الوزير مع ابن مجاهد شيخا لم يعرفه.

---

(١) وذلك في قوله تعالى: ﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (٦٨) قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (٦٩) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (٧٠)﴾ [الأنبياء: ٦٨ - ٧٠].
وقال سعيد بن جبير: ويروى عن ابن عباس قال: لما ألقي إبراهيم جعل خازن المطر يقول متى أومر بالمطر فأرسله قال: فكان أمر اللَّه أسرع من أمره قال تعالى: ﴿قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (٦٩)﴾ تفسير ابن كثير (٣/ ١٨٩).
(٢) روى البخاري في صحيحه (٤٥٦٣) كتاب تفسير القرآن من سورة آل عمران، ١٣ - باب "إن الناس قد جمعوا لكم" الآية عن ابن عباس: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: ١٧٣] قالها إبراهيم ﵇ حين ألقي في النار، وقالها محمد ﷺ حيث قالوا: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: ١٧٣].
(٣) روى البخاري في صحيحه (٦٩٩٣) كتاب التعبير، ١٠ - باب من رأى النبي ﷺ في المنام، أن أبا هريرة قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي" ورقم (٦٩٩٦) عن أبي قتادة مرفوعًا: "من رآني فقد رأى الحق" ورقم (٦٩٩٧) عن أبي سعيد مرفوعًا: "من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتكوَّنني".