كتاب حدائق الأولياء

مجلس في الجهاد - ج: 2 - ص: 302

والجهاد دفع لأعداء اللَّه عن إيذاء خلق اللَّه وتهديم بيوت اللَّه.

ثالثها: حديث أبي ذر ﵄ قال: قلت يا رسول اللَّه أي الأعمال أفضل؟

قال: "الإيمان باللَّه والجهاد في سبيله" (١). أخرجاه.

فقرنه بالإيمان لما فيه من إظهار حب اللَّه وتعظيمه ومحو الكفر.

رابعها: حديث أنس: "لغدوة في سبيل اللَّه أو روحة خير من الدنيا وما فيها" (٢). أخرجاه.

خامسها: حديث أبي سعيد الخدري قال: أتى رجل إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: أي الناس أفضل؟

قال: "مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل اللَّه بنفسه وماله".

قال: ثم مَنْ؟

قال: "مؤمن في شِعب من الشِّعاب، يعبد اللَّه ربه ويدع الناس من شرّه" (٣). أخرجاه.

فقدم المجاهد على العابد (٤)، وفضل عليه بأنه رفع أشرارًا كثيرة، بخلاف

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه [١٣٦ - (٨٤)] كتاب الإيمان، ٣٦ - باب بيان كون الإيمان باللَّه تعالى أفضل الأعمال. والنسائي (٥/ ١١٣ - المجتبى)، وأحمد في مسنده (٢/ ٣٣٠، ٣٨٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٦٢)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٢٨٣)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٣٤).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٧٩٢) كتاب الجهاد والسير، ٥ - باب الغدوة والروحة في سبيل اللَّه، وقاب قوس أحدكم في الجنة. ورقم (٢٧٩٦) ٦ - باب الحور العين وصفتهن ورقم (٦٥٦٨) كتاب الرقاق، ٥١ - باب صفة الجنة والنار. . ومسلم في صحيحه [١١٢ - (١٨٨٠)] كتاب الإمارة ٣٠ - باب فضل الغدوة والروحة في سبيل اللَّه والترمذي في سننه (١٦٥١)، وأحمد في مسنده (٣/ ١٣٢، ١٤١)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٢٦٨، ٤/ ٥٣٢)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ٢٨٤)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٣٧٩٢).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٧٨٦) كتاب الجهاد والسير، ٢ - باب أفضل الناس مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل اللَّه ورقم (٦٤٩٤) كتاب الرقاق، ٣٤ - باب العزلة راحة من خُلاط السوء. ومسلم في صحيحه [١٢٢ - (١٨٨٨)] كتاب الإمارة، ٣٤ - باب فضل الجهاد والرباط. والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٢٨٣)، والسيوطي في الدر المنثور (١/ ٢٤٥).
(٤) والجمع بين الأحاديث في تقديم عمل على الآخر قال القفال: الجمع بينهما بوجهين: أحدهما أن ذلك اختلاف جواب جرى على حسب اختلاف الأحوال والأشخاص فإنه قد يقال خير الأشياء كذا ولا يراد به خير جميع الأشياء من جميع الوجوه، وفي جميع الأحوال والأشخاص، بل في حال دون حال أو نحو ذلك. والوجه الثاني: أنه يجوز أن يكون المراد من أفضل الأعمال =