كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

أحمد بن فرج - أ - مصادر ترجمته - ج: 5 - ص: 63

أ- مصادر ترجمته:

جذوة المقتبس، للحميدى ٩٧ ٩٨، مطمح الأنفس، لابن خاقان ٨٩، الصلة، لابن بشكوال ١١، بغية الملتمس، للضبى ١٤٠ - ١٤٢، المطرب، لابن دحية ٤ - ٦، المغرب، لابن سعيد/ (ط. ثانية) ٢/ ٥٦، إرشاد الأريب، لياقوت ٢/ ٧٧ - ٧٨، تكملة الصلة، لابن الأبّار (ط. ثانية) ٧٨٥، الوافى بالوفيات، للصفدى nukl ,poetry ٤٣ - ٤٤ ,٧٨ - ٧٧ /٨ إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى، انظر الفهرس، iii ,٧٦٢ - ٧٦٣ h.monesin: ei ٢، الأعلام، للزركلى ١/ ٢٠١ - ٢٠٢، معجم المؤلفين، لكحاله ٢/ ١٤٣، انظر مقال حسين مؤنس، فى دائرة المعارف الإسلامية (طبعة أوربية ثانية) ٣/ ٦٧٢ - ٦٧٣.

ب- آثاره:

١ - فى المصادر المتقدمة الذكر قطع من شعره، وثمة ١٣ قطعة، فى: كتاب التشبيهات، و ٥ قطع، فى:

البديع فى وصف الربيع، لأبى الوليد الحميرى (انظر الفهرس، وراجع w.schmidt، : فى الموضع المذكور، ص ١٣٠)، انظر أيضا: يتيمة الدهر ٢/ ١٦ - ١٧، المرقصات، لابن سعيد ٥٨، الدر الفريد ١/ ٢/ ص ١٧٤، وترجمت بعض أبياته فى peres ,poesie ,nykl ,poetry ,٤٤ انظر الفهرس، وانظر كذلك فى شعره: .

e. teresin: andalus ١١/ ١٩٤٦/ ١٤٢ - ١٤٧

٢ - «كتاب الحدائق»، لم يصل إلينا، سبق ذكره ص ٩٦٦.

٣ - «كتاب فى المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم»، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى ٩٧، إرشاد الأريب لياقوت ٢/ ٧٧. الوافى بالوفيات، للصفدى ٨/ ٧٧.

وعرف أخواه بالشعر والأدب، وقيل: إن كثيرا من أشعارهما كانت فى كتاب الحدائق:

[عبد الله بن محمد بن فرج]

انظر: يتيمة الدهر ٢/ ٢٧ - ٢٨ (٥ قطع)، جذوة المقتبس، للحميدى ٢٣٦ - ٢٣٧، بغية الملتمس، للضبى ٣٢٠ - ٣٢١، تكملة الصلة، لابن الأبار (ط. ثانية) ٧٨٥.

[سعيد بن محمد بن فرج]

انظر يتيمة الذهر ٢/ ١٣ - ١٤ (٤ قطع)، جذوة المقتبس، للحميدى ٢١١ - ٢١٢، بغية الملتمس، للضبى ٢٩٢.