كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

و - شعراء فى بغداد، وسامراء - السلامى - ج: 4 - ص: 185

مكتبة جامعة إستنبول) A ٣١٧٧ من قافية الميم إلى آخره، ١٧٣ ورقة، نسخ سنة ١٢٨٩ هـ، عن أصل يرجع إلى سنة ٦٢٠ هـ، انظر H.Ritterin: Oriens ٢ /١٩٤٩ /٢٧٢ فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٥٠)، ومنه مصورة فى أوبسالا/، رقم ٤٠٥٢ (انظر:

(H. Ritter Geheimnisse ٣١٤

وهبى ١٥١٦ (الورقة ٥١ أ- ٨٠ ب، نحو ألف بيت من الجزء السابع، وليست مرتبة على الحروف فى هذه الصنعة، انظر:

(H. Ritterin: Oriens ٢/ ١٩٤٩/ ٢٧٢

وثمة قطع أخرى من شعره فى المنتخبات الشعرية، كيتيمة الدهر (٣/ ٣٢ - ١٠٤)، وزهر الآداب للحصرى، وحماسة الظرفاء، وحماسة ابن الشجرى، وبهجة المجالس، لابن عبد البر، والحماسة المغربية، والمنتخب الميكالى، وجمهرة الإسلام (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٣٣/ ١٩٥٨/ ٨)، وما إلى ذلك.

ولأبى القاسم هبة الله بن الحسين الأسطرلابى، (المتوفى سنة ٥٣٤/ ١١٤٠) مختصر منه بعنوان: «درّة التاج من شعر ابن الحجاج»، (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٧/ ٢٤١ - ٢٤٢، كشف الظنون ٧٦٥، وبحسبه يتألف من ١٤١ بابا، مقسمة على فنون الشعر)، يوجد مخطوطا فى: باريس ٥٩١٣ (١٩٣ ورقة، نسخ فى ٥٥٩ هـ، نسخة ابن الخشاب وتعليقاته [توفى سنة ٥٦٧/ ١١٧٢، انظر: بروكلمان، [، I ٤٩٣ انظر:

Blochet ١٣٩

، راجع فايدا ٣٠٢)، وكتب عنه على الطاهر، the secomplementaire باريس ١٩٥٣، (انظر:

شارل بيلا Ch.Pellat فى: دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الثانية ٣/ ٨٧٠ - ٨٧١).

ولجمال الدين محمد بن نباتة، (المتوفى سنة ٦٧٨/ ١٣٦٦، انظر: بروكلمان (II ,١١ منتخب بعنوان:

«تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج»، يوجد مخطوطا، فى: كوبناهجن ٢٦٠ (١٢٢ ورقة)، وعنه «لطائف التلطيف»، لتقى الدين بن حجّة الحموى، (المتوفى سنة ٨٣٧/ ١٤٣٤، انظر: بروكلمان، (، II ١٦ يوجد مخطوطا، فى: جوتا ٢٢٣٥/ ١ (الورقة ١ - ٣٧).

«ملح من شعر ابن (ال) - حجاج»، لمجهول، فى الظاهرية، عام ٥٨٦١ (٢٩ ورقة، مخطوط حديث، انظر: فهرس عزة حسن ٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦).

السّلامى

هو أبو الحسن محمد بن عبد الله (أو عبيد الله) بن محمد القرشى المخزومى