كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

أعشى همدان - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 49

وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher ,abrissi ,١٤٩ - ١٥٠ وكتب عنه نالينو، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربية nallino ,littar.١٧٤ - ١٧٥. وكتب عنه فنسنك، مقالة فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ٤٩٦.

وكتب عنه فون جرونيباوم، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ٦٩٠.

وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere ,histoire ٥١٥ - ٥١٨

ب- آثاره:

كانت صنعة «ديوانه» من إعداد الأصمعى، الذى وصفه بأنه شاعر مكثر (الأغانى ٦/ ٥٦، والموشح، للمرزبانى ١٩١)، وكان هذا الديوان معروفا لأبى الفرج الأصفهانى (الأغانى ٦/ ٥١، سطر ١٠) وأفاد أبو الفرج أيضا من خبر لحماد الراوية (انظر: الأغانى ٦/ ٤٦) ومن «كتاب للهيثم بن عدى» (انظر:

الأغانى ٦/ ٥٠) ومن كتاب بعنوان: «أخبار أعشى همدان»، للحسن بن عليل العنزى (المتوفى ٢٩٠ هـ/ ٩٠٣ م، انظر: الأغانى ٦/ ٣٣، وبصفة خاصة ٥١، ٦٥)، وعرف الآمدى، فى المؤتلف والمختلف ١٥ «اختيار شعر أعشى همدان»، وكانت به أيضا أخبار حياته، وخصص الآمدى بابا مستقلا لأعشى همدان، فى «كتاب أشعار (أو: الشعراء) المشهورين».

وجمع جاير قطعا من شعره، وحققها، بعنوان:

r. geyer, gedichtevon ... al- a'sa, p. ٣١١ - ٣٤٣

وتوجد له ٦ قصائد، فى: برلين (انظر: تحت رقم ٧٥٢٤/ ١)، البلاذرى ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٥، ٢٥٤، ٢٦٠، / ٣٤٨ - ٣٤٩، الحماسة البصرية، انظر فهرسه. حماسة ابن الشجرى، رقم ٨٧، ٨٨، فهرس الشواهد schawahid ,indices ٣٢٧.

أبو الأسود الدّؤلى

هو ظالم بن عمرو بن سفيان، أول من علم النحو- كما تقول الرواية- (انظر: