كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

ب - الصعاليك - الخطيم بن نويرة - ج: 2 - ص: 65

[الخطيم بن نويرة]

هو المحرزى العكلى، أحد الشعراء اللصوص (قارن: جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل ٢/ ٣٤٥) عاش فى صدر الإسلام، وربما أدرك أوائل العصر الأموى.

أ- مصادر ترجمته:

له ثلاث قصائد (فى ١٥٠ بيتا)، وصلت إلينا فى: «منتهى الطلب» المجلد الأول، الصفحات ١٢١ أ- ١٢٤ ب، انظر، JRAS ١٩٣٧ ,٤٤٥: وهناك مقطوعات وبعض أبيات أخرى: ذكرت فى حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم ٨١٩، الأمالى، للقالى، انظر: الذيل ٨٣، وقارن: سمط اللآلئ، الذيل ٤٠، الحماسة البصرية ٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠ (٧ أبيات)، حماسة ابن الشجرى رقم ٦٢، معجم البلدان، لياقوت ١/ ٥٨٤، ٧٠٣، ٧٣٦، ٢/ ٣٤٤، ٣/ ٢٩٩، ٧٢٠، ٤/ ٤٤٣، ٥٧٠ (مع ٢٠ بيتا، المرجح أنها من كتاب اللصوص لأبى سعيد السّكّرى)، انظر: الدر الفريد، المجلد الثانى الصفحات ٣٥٧ ب.

القتّال الكلابى

تختلف المصادر فى اسمه: عبيد الله (سمط اللآلئ ١٢)، أو: عبد الله (الأغانى، طبعة ثانية ٢٠/ ١٥٨)، أو: عبّاد (الألقاب، لابن حبيب ٣١٢)، أو: عبادة (انظر أسماء المغتالين، لابن حبيب ٢٠٣)، أو: عبيد (سمط اللآلئ ١٢) بن مجيب (سمط اللآلئ ١٢)، أو: بن المحبّب؟ (أسماء المغتالين ٢٠٣). كنيته أبو المسيّب، أو أبو سليل، أصله من بنى بكر بن كلاب (عامر بن صعصعة). ولد قبل الإسلام، وعاش أكثر حياته فى العصر الإسلامى. وبعد حادث قتل انضم إلى مجموعة من اللصوص الصعاليك، وعدّ لذلك منهم. وقد حبس بالمدينة برغبة قبيلته، بعد حادث سطو فى زمن مروان بن/ الحكم (حكم ٦٤ هـ/ ٦٨٣ م- ٦٥ هـ/ ٦٨٥ م). ويبدو أنه مات بعد ذلك بقليل.

أ- مصادر ترجمته:

الكنى، لابن حبيب ٢٩٥، المحبّر، لابن حبيب ٢٢٦ - ٢٢٨، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٤٤٣ - ٤٤٤، الأمالى، للقالى ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦، الأغانى، الطبعة الثانية ٢٠/ ١٥٨ - ١٦٧، مسالك الأبصار، لابن