كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

ج - شعراء المدينة المنورة، وما حولها - عون بن عبد الله بن عتبة - ج: 3 - ص: 181

[عون بن عبد الله بن عتبة]

وكان أخوه عون بن عبد الله بن عتبة محدّثا، وزاهدا، وقارئا للقرآن فى المدينة، ثم أصبح قاضيا فى الكوفة بعد ذلك (انظر: جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل ٢/ ٢١٣، / الأعلام، للزركلى ٥/ ٢٨٠)، وكان شاعرا أيضا، انظر: المعارف، لابن قتيبة ٢٥٠ - ٢٥١، الأغانى ٩/ ١٣٩.

[ابن سيحان]

هو عبد الرحمن (بن سيحان) بن أرطاة المحاربي، المعروف بابن سيحان، أو بابن أرطاة، كان شاعرا إسلاميّا، ولم يكن من الفحول المشهورين، وصلت إلينا قطع له، بها شعر فى المديح (الأغانى ٢/ ٢٤٦، ٢٥٥، ٨/ ١٨٦، فى مدح جميلة المغنية المشهورة)، وبها مرثيّة (الأغانى ٢/ ٢٥٢)، وأكثرها خمريات، فيها نصوص حرة فى تمجيد الخمر. وتوفى بعد سنة ٦٢ هـ/ ٦٨٢ م (قارن: الأغانى ٢/ ٢٥٢).

أ- مصادر ترجمته:

الأغانى ٢/ ٢٤٢ - ٢٦٠، جمهرة أنساب العرب، لابن حزم ٢٤٨، وكتب عنه فؤاد أفرام البستانى، فى دائرة المعارف ٢/ ٣٣١ - ٣٣٢، وكتب عنه شارل بيلا، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ٣/ ٩٣١ - ٩٣٢، الأعلام، للزركلى ٤/ ٦٩.

ب- آثاره:

ذكر العينى «ديوانه» (انظر: شرح الشواهد ٤/ ٥٩٧) بين مصادره، وقد وصلت إلينا قطع من شعره، فى كتاب الأغانى، وغيره من الكتب.

عقيل بن علّفة المرّى

هو أبو العملّس، وقيل: أبو الجرباء، كان حفيد النابغة الذبيانى، وأحد أبناء إحدى الأسر المرموقة المعروفة فى المدينة. وصفته المصادر بالغلظة والشّراسة، فكانت