كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

د - شعراء الحيرة وما حولها - الأسود بن يعفر - ج: 2 - ص: 130

٥٧٣ هـ/ ١١٧٣ م)، فى قصيدته الحميرية، فتوجد فى مخطوطى برلين ٤٠٢٤، (صفحة ٤٥ ب، من سنة ١٢٦٢ هـ)، ٤٠٢٥ (صفحة ٤٥ ب، من سنة ١٢٢٨ هـ)، وحققها فون كريمر، انظر:

A. Von Kremer, in: Altarabische Gedichte ... S. ١٦ - ١٧.

وترجمها فون كريمر إلى اللغة الألمانية، ضمن ما كتبه بعنوان:

Uberdiesudarabis che Sage S. ٧٣ - ٧٥

وهناك قطع أخرى فى برلين ١٥٧٠ (٦ ب)، ٨٢٩٧ (ليبتسج ٨٧٣/ ٣، وبعضها فى الرثاء)، ٩٨٩٢ (٧ أ) وتوجد خطبة له عن فناء كل مخلوق، وهو موضوع محورى، فيما وصل إلينا عنه، وتوجد فى برلين ٨٥٠٩ (ص ١١٥)، وهناك قطع أخرى فى المصادر/ السابقة، يضاف إليها: الدر الفريد ٢ (ص ٢٢ ب، ١٥٣ أ)، انظر فهرس الشواهد Schawahid -Indices ٣٤٣ ولسان العرب، انظر فهرسه ١/ ١٢٢، وهناك عدة قطع، عند لويس شيخو، فى «شعراء النصرانية» ١/ ٢١١ - ٢١٨.

وهناك معلومات عن حياة قس وأقواله، وصلت إلينا بعنوان: «حديث قس بن ساعدة»، فى مخطوط تشستربيتى ٥٤٩٨ (صفحة ١٧٦ - ١٨١، من القرن السابع، أو الثامن الهجرى)، وربما كان ثمة صلة بين هذا المخطوط وخبر قس بن ساعدة، لابن درستويه (المتوفى ٣٤٧ هـ/ ٩٥٦ م) (انظر: الفهرست، لابن النديم).

[الأسود بن يعفر]

هو الأسود بن يعفر (بفتح الياء أو بضمها) بن عبد الأسود، ويكنى أبا الجرّاح، أو أبا نهشل، أصله من بنى نهشل بن دارم (تميم)، عرف بأعشى بنى نهشل (عن الملقبين بالأعشى، انظر ما سبق ذكره فى ترجمة الأعشى ميمون، ص ١٣٠ من كتابنا هذا) وقد ولد الأسود بن يعفر نحو سنة ٥٣٥ م (انظر: ما كتبه جرونباوم (Grunebaum ,in: Orientalia ٨ /١٩٣٩ /٣٤٥. وقد يكون ولد بعد ذلك بقليل، ويبدو أنه كان شاعرا جوّابا، عاش فى العراق، وعاش أيضا شاعرا فى بلاط النعمان الثالث (المتوفى ٦٠٢ م)، ونديما له فى الحيرة (انظر الأغانى ١٣/ ٢١ - ٢٢، وخزانة الأدب ١/ ١٩٥). وهناك بضع أحداث وأقاصيص تتصل بحياته، ذكرها الأصفهانى، فى الأغانى ١٣/ ١٥ - ٢٨ تظهر منها عدة أشياء،