كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

تأبط شرا - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 57

- كتب عنه نالينو، فى الأدب العربى:

Nallino, Litt. ar. ٤٠.

كتب عنه جابرييلى، فى: تاريخ الأدب Gabrieli ,Storia dellaletteratura ٥٥ - ٥٦ كتب عنه بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى:

Blachere, Histoire ٢٨٦.

وحول بيئة الصعاليك انظر: ما كتبه يوسف خليف فى كتابه «الشعراء الصعاليك»، المرجع السابق، وكتاب المراجع، للوهابى ٢/ ١٢١ - ١٢٤ (وبه ذكر لمراجع أخرى).

ب- آثاره:

كانت صحة نسبة بعض أشعار تأبط شرا موضع شك قديم (انظر: الحيوان للجاحظ ١/ ١٨٢، ٣/ ٦٨، ٦/ ٢٥٥، ٤٥٠). وقد يكون أحد دواوين القبائل الكثيرة لأبى عمرو الشيبانى قد تضمن شعرا لتأبط شرا (انظر: الفهرست، لابن النديم ٦٨، أما أخباره وأشعاره فى الأغانى، طبعة ثانية ١٨/ ٢١٢ - ٢١٨ فترجع إلى أبى عمرو، قارن أيضا: المفضليات ١/ ٢، ٦، ٧، ١٩). أما كتاب اللصوص (أو كتاب أشعار اللصوص) لأبى سعيد السكرى فمنه ١٤ نصا فى خزانة الأدب (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى ٩٧). وكتب عبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى ٣٣٢ هـ/ ٩٤٤ م) عن أخبار الشاعر (انظر: الرجال، للنجاشى ١٨٢).

أما ديوانه فلم يذكر أيضا إلا فى كشف الظنون ٧٨٠، وكان ابن جنى قد أفاد منه فى «كتاب الخصائص» (انظر: خزانة الأدب ٣/ ٥٤١) ولذا فمنه فيما يبدو أيضا تلك النصوص المنسوبة لابن جنى فى الإسكوريال ٧٧٨ (ص ٤٧ أ- ٤٩ أ ٦٥٧٧ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٩٦). وينبغى تصحيح ما ورد به، وما ورد عنه بروكلمان الملحق i ,٥٢ فى ترجمته لتأبط شرا، انظر ما كتبه جبريلى فى بحثه عن تأبط شرا ... ص ٤٣ (ويأتى ذكره)، فالأمر ليس مجموعة نصوص، وليس رواية لابن جنى، كما زعم بروكلمان (فى الملحق، i ,٥٢ وكما ورد فى فهرس معهد المخطوطات ١/ ٤٩٦).

وهناك قصيدة قافية، مع شرح مجهول المؤلف، توجد مخطوطة فى: فيض الله ١٦٦٢ (فى ورقتين، من سنة ٧٣٨ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٩٢).

وتوجد قطع كبيرة منه فى المفضليات (تحت رقم ١، مع اختلافات رواية النص عن أبى عمرو الشيبانى والأصمعى وأبى عبيدة)، وفى الأصمعيات (رقم ٣٧)، وفى حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى، رقم ١١، ١٣، ١٦٥، ٢٧٣، وكذلك فى «منتهى الطلب». المجلد الأول، ص ١٠٤ (فى ٢٦ بيتا، انظر ٣، (jras ١٩٣٧ ,٤٤٣: ييل، الصفحات ٢١٤ ب- ٢١٥ ب (- المفضليات قصيدة رقم ١)، يضاف إلى ما سبق