كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

و - شعراء نجد وتخومة مع الحجاز واليمن (الرباب، طئ، غنى، أسد، غطفان، سليم، عامر بن صعصعة) - ابن مقبل - ج: 2 - ص: 242

وعن روايات الديوان انظر كذلك: فهرست ابن خير ٣٩٧، وشرح الشواهد، للعينى ٤/ ٥٩٧، وخزانة الأدب ١/ ٩. وجمع عبد العزيز الميمنى القطع الباقية من شعره، ونشرها، القاهرة، دار الكتب ١٩٥١. ثم أعيد طبعها مصورة بالدار القومية ١٩٦٥. وهناك خمس قصائد (٣١٥ بيتا) فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، ييل، صفحة ٦٠ أ- ٧٠ أ، وتوجد قطع له فى: حماسة ابن الشجرى، والحماسة البصرية، والحماسة المغربية، ص ٤٥ أ، والدر الفريد ١/ ٢ - ص ٩٨.

[ابن مقبل]

هو تميم بن أبىّ بن مقبل، ويكنى أبا كعب، أو أبا الحرّة، أصله من بنى العجلان (عامر بن صعصعة). عرف كثيرا باسم تميم بن مقبل أيضا، وعرف- خطأ- باسم تميم بن أبى مقبل، كان أحد الشعراء المخضرمين، ولد فى الجاهلية، وأغلب الظن أنه أسلم مع قبيلته، ولكنه ظل- فيما يقال- متعاطفا مع الجاهلية، ولم يستطع التحول إلى الإسلام تحولا حقيقيا (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٢٥). وقد رثى ابن مقبل عثمان بن عفان. بعد قتله، سنة ٣٥ هـ/ ٦٥٦ م بأبيات (الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٢٧٦) وهناك أخبار أيضا عن صراعه مع قيس بن عمرو النّجاشى، ومع أخيه (انظر: ما كتبه أحمد توريك، فى مقدمته لتحقيق الديوان ٨ - ١٦)، وقيل: إن النجاشى غلبه فى الشعر (طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٢٥) وقيل: إن ابن مقبل هاجم الأخطل الشاعر (انظر: ما كتبه أحمد توريك، فى مقدمة الديوان ١٦ - ١٨). وقد مات بعد سنة ٧٠ هـ/ ٦٩٠ م بقليل (انظر: المرجع السابق ١٩ - ٢٠).

جعله الجمحى (فى طبقات فحول الشعراء ١١٩) بين الشعراء الجاهلين، وهو سهو منه فيما يبدو. وكان وصف ابن مقبل لقدح اللعب موضع الإعجاب. قال ابن قتيبة:

«وهو من أوصف العرب لقدح، ولذلك يقال: قدح ابن مقبل». (الشعر والشعراء ٢٧٨). وكان شعره حجة، استشهد به نحو (١٢ مرة فى: مجاز القرآن، لأبى عبيدة ٢/ ٣٣٩، وانظر أيضا: فهرس الشواهد (Scha Wahid -Indices ٣٣٦.