كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

أوس بن غلفاء الهجيمى - أ - مصادر ترجمته - ج: 2 - ص: 148

أ- مصادر ترجمته:

الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٤٠٤. المكاثرة، للطيالسى ٤٢، معجم الشعراء، للمرزبانى ٤٩٤.

ب- آثاره:

وصلت إلينا من شعره قصيدة فى هجاء يزيد بن الصّعق الكلابى (٢١ بيتا)، (انظر: هذا الكتاب ص ٢١٨)، نظمها فى يوم ذى نجب، (قارن: النقائض، لأبى عبيدة ٩٣٣) فى المفضليات (رقم ١١٨) وفى الأصمعيات (القاهرة رقم ٨٩) وفى «منتهى الطلب»، المجلد الأول، صفحة ١٤٩ ب (انظر: س. م.

حسين فى، (JRAS ١٩٣٧ ,٤٤٢: وله قطع قليلة متفرقة، انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى صفحة ١٤٠ - ١٤١، الأغانى ٨/ ٢٥٨، (فيها شك)، وسمط اللآلئ، الذيل، ٩٨، انظر كذلك: فهرس الشواهد Schaw hid -Indices ٣٢٧.

[سلامة بن جندل]

هو أبو مالك، كان من بنى كعب بن سعد (تميم)، عاش فى النصف الثانى من القرن السادس الميلادى، كان مولده نحو سنة ٥٣٠ م، وذلك لأنه اشترك فى المعركة بين قبائل بكر وتميم عند جدود، فى منتصف القرن السادس الميلادى (انظر:

النقائض ١٤٧ - ١٤٨). ذكر سلامة فى شعر له (الأصمعيات، طبعة القاهرة، رقم ٤٢، البيت ٣٩) موت النعمان الثالث (المتوفى ٦٠٢ م)، وبهذا يكون موت الشاعر بعد ذلك التاريخ، (على الرغم من شك بلاشير ص ٢٥٧ فى هذه الأبيات). ومع هذا كله فإن ورود كلمة (الرحمن) فى هذه القصيدة وكلمة (الله)، فى قصيدة أخرى، لا يقيم دليلا على صحة النسبة، كما لا يقيم دليلا على كونها منحولة، وليس فى هذا أيضا دليل على كون سلامة مسيحيا (كما جعله لويس شيخو، إيوار. (Cl.Huart ,in: JAser X ١٥ /١٩١٠ /٧٥: صنف ابن سلّام الجمحى (ص ١٣١)، سلامة بن جندل بين المقلّين فى الطبقة السابعة من الجاهليين. كان سلامة يعدّ فى قبيلته أحد الشعراء الكبار، اشتهر