وترجع أخباره وأشعاره عند أبى الفرج الأصفهانى، عن طريق الأخفش والسكرى، إلى ابن حبيب.
ووصل إلينا من شعره ٥٠ بيتا، وأكثرها فى الهجاء ومنها قصيدة مدح، ومرثية فى يزيد بن معاوية.
صخر الغىّ
هو صخر بن عبد الله، من بنى خثيم بن عمرو (سعد بن هذيل) أو صخر بن حبيب بن سويد، من بنى كعب بن الحارث (سعد بن هذيل) /. وإن صح النسب الأول، الذى تدعمه أبيات لأبى المثلّم (انظر: شرح أشعار الهذليين، للسكرى ص ٢٦٧، وقارن: البيان والتبيين، للجاحظ ٢/ ٢٧٥، ٣/ ٣٢٦) فإنه يكون أخا الأعلم الهذلى (يأتى ذكره). وعلى أية حال، فقد صحبه فى سطواته. وكان له مع أبى المثلم نقائض متبادلة (يأتى ذكره ص ٢٦٢ من كتابنا هذا).
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب، للكلبى (ترتيب كاسكل، ٥٣٦/ ٢ (Caskel الألقاب، لابن حبيب ٣٠٠، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٤٢٠، الأغانى، الطبعة الثانية ٢٠/ ٢٠ - ٢٢، رسالة الغفران، للمعرى ٣٤٥، الإصابة، لابن حجر ٢/ ٥٢٣.
ب- آثاره:
ذكر العينى «ديوان صخر الغى»(انظر شرح الشواهد ٤/ ٥٩٦)، وقد وصلت إلينا له ثلاث مراث طوال، وباقى شعره أكثره فى هجاء أبى المثلم (مجموعة نحو ١٣٠ بيتا) فى «منتهى الطلب» المجلد الخامس، مخطوط ييل، الصفحات ١٩١ أ- ١٩٤ ب، وديوان الهذليين ٢، القاهرة ١٩٤٨، ص ٥١ - ٧٦، ٢٢٣ - ٢٤٠ (سبق ذكره)، شرح أشعار الهذليين، للسّكّرى، القاهرة ص ٢٤٥ - ٣٠٢، ١٣١٤ - ١٣١٦، انظر أيضا: مجاز القرآن، لأبى عبيدة ١/ ١١٥، والمعانى، لابن قتيبة، انظر فهرسه، وإصلاح المنطق، لابن السكيت ١٥، والأمالى للقالى، انظر فهرسه، ومعجم ما استعجم، للبكرى، انظر فهرسه، وسمط اللآلئ ٩٣٠ الهامش، ومعجم البلدان، لياقوت، انظر فهرسه، وخزانة الأدب ٤/ ٢٨٦، ولسان العرب، انظر فهرسه ١/ ٨٤، وفهرس الشواهد Schawahid -Indices ٣٤٥: كما ترجمه آبشت إلى اللغة الألمانية: