كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

الطليق المروانى - أ - مصادر ترجمته - ج: 5 - ص: 70

وصف بأنه شاعر مفلق، محسن، وعدّ من أشعر شعراء زمانه، وعادله ابن حزم بابن المعتز.

أ- مصادر ترجمته:

جذوة المقتبس، للحميدى ٣٢١ - ٣٢٢، بغية الملتمس، للضبى ٤٤٧، الذخيرة، لابن بسام ١/ ٢/ ص ٧٩ - ٨٣، المطرب، لابن دحية ٧٢ - ٧٣، المغرب، لابن سعيد (طبعة ثانية) ١/ ١٩١ - ١٩٢، الحلة السيراء، لابن الآبار ١/ ٢٢٠ - ٢٢٥، نفح الطيب، للمقرى nykl ,poetry ٦١ - ٦٣ ;peres ,poesie ٤٦ ,٥٧.، ٣٩٩ - ٣٩٨، ٢٦٤ /٢ الأعلام، للزركلى ٨/ ٩٦.

ب- آثاره:

تورد المصادر المذكورة قطعا من شعره الكثير، لا سيما ابن الأبار، الموضع المذكور (٦٥ بيتا)، والمقرى، الموضع المذكور (٢٧ بيتا)، وثمة فضلا عن ذلك ٢٠ قطعة (٥٩ بيتا)، فى: التشبيهات؛ و ١٠ أبيات فى:

عنوان المرقصات، لابن سعيد ٧٥ - ٥٨، و ٣ قطع فى: نيكل، مختارات من الشعر الأندلسى ٣٧ - ٣٨./

[أبو القاسم بن العارف]

هو حسين بن (ال) - وليد بن نصر القرطبى، كان لغويا مشهورا بقرطبة، ونديما للمنصور بن أبى عامر، ومؤدبا لأولاده، صنف بعض المؤلفات اللغوية (انظر بروكلمان فى الملحق، I ١٧١، تاريخ التراث العربى باب علوم اللغة)، وقيل: إنه كان شاعرا ممتازا، وغلب عليه المدح. توفى بطليطلة سنة ٣٩٠/ ١٠٠٠.

[مصادر ترجمته]

جذوة المقتبس، للحميدى ١٨٢ - ١٨٣، بغية الملتمس، للضبى ٢٥١ - ٢٥٢، تاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضى (ط ثانية) ١/ ١٣٤ - ١٣٥، الذخيرة، لابن بسام ٤/ ١/ ص ٦ - ٧، إرشاد الأريب، لياقوت ٤/ ١٠٣ - ١٠٧، بغية الوعاة، للسيوطى ٢٣٧، ٢٣٨، الأعلام، للزركلى ٢/ ٢٨٧، معجم المؤلفين، لكحالة ٤/ ٦٧.