دراسات فى شعره، وتأثيره .. إلخ، انظر: محتويات مجموعة الدراسات التى صدرت فى عيده الألفى، سبق ذكرها ص ٥٨٤، وانظر أيضا:
J. F. Hesse, V. E. Schultz. Duopoemata Motanabbii, Upsala ١٨٤٧; J. Horovitz, Die Beschreibung eines Gemaldesbei M. in: Islam ١١٤ - ٩٠٤/ ١١٩١/ ٢: ٨٨٣ - ٥٨٣/ ٠١٩١/ ١: R. P. Dewhurst, Thepoetryof M. in: JRAS ١٩١٥/ ١١٨ - ١٢٢.
وانظر فيه D.S.Margoliouth: فى الموضع نفسه ص ١٢٢ و R.A.Nicholson فى الموضع نفسه، ص ٣١٠ - ٣١١؛
F. Habrielli, Studisullapoesia dial- M. in: Rend. Accad. Lenoei, ser, VI, ٣/ ١٩٢٧/ ٣ - ٤٥ Index
انظر
Lapoesiaidal M. in: Giorn. Soc. As. Ital. N. S. ٢/ ١٩٣٠/ ١٥ - ٣٩ (Isl. I, ٧٤٢) ; R. Blachere, Lepoetearabeal- M. etl'occidentmusu lmanin: REI ٣/ ١٩٢٩/ ١٢٧ - ١٣٥;
عبد القادر المبارك، «لغة المتنبى» فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٤/ ١٩٣٦/ ٢٨٦ - ٢٩٣، محمد محيى الدين عبد الحميد، «أبو الطيب والنحاة»، فى المجلة السابقة ١٤/ ١٩٣٦/ ٢٩٤ - ٢٩٦، محمد إسعاف النشاشيبى، «سيفيات المتنبى» فى المجلة السابقة ١٤/ ١٩٣٦/ ٣٣٦ - ٣٥١.
E. Garcia Gomez, Mutanabbiet Ibn Haniin: Melanges W. Marcais, Paris ١٩٥٠, S, ١٤٧ - ١٥٣;
حسين على محفوظ، «متنبى وسعدى»، طهران ١٣٧٧.
P. Bachmann, Arztund Krankheitineinig en Gedichtendesarab ischen Lyridersal- M. in: Medizinhistorisc hes Journal, Hildesheim ٤/ ١٩٦٩/ ٩٩ - ١٢٠
[الواواء الدمشقى]
هو أبو الفرج محمد بن أحمد (أو محمد) الغسّانى، كان يبيع البطيخ فى أحد أسواق دمشق، ولعله لقّب لذلك بالواواء (أى الصائح، المنادى، ومثله الفأفاء، الذى يكثر ترداد الفاء إذا تكلم)، «ولم يكن من أهل الأدب ولا ممن عرفوا بالشعر»، حتى مدح أبا القاسم أحمد بن حسن الشريف العقيقى العلوى (المتوفى سنة ٣٧٨/ ٩٨٨) بقصيدة أجيز عليها، ومن ثمة صار معروفا (انظر: المحمدون، للقفطى ٥٥). «ويعده علماء العرب عادة من شعراء سيف الدولة» (إ كراتشكوفسكى، فى: دائرة المعارف
