ابن حمدون (القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ١/ ٣٦٥)، وأفاد أبو الفرج الأصفهانى (الأغانى ١٤/ ٢٧١ - ٢٧٨، ٢٨٠) من «كتاب فى شعر ثابت قطنة»، وكان يتضمن شعره وأخباره بخط المرهبى الكوفى (انظر: تاريخ التراث العربى. (i ,٣٦٦،
أما قصيدته فى الإرجاء (الأغانى ١٤/ ٢٧٠)، ويوجد النص الأكمل لها فى خزانة الأدب ٤/ ١٨٦ - ١٨٧) فقد ترجمها فان فلوتن إلى اللغة الألمانية:
g. vanvloten, in: zdmg ٤٥/ ١٨٩١/ ١٦٢ - ١٦٣
وانظر: التصحيحات التى قام بها فلهاوزن، وذكرها فى كتابه عن الدولة العربية وسقوطها
j. wellhausen, dasarabischereic hundseinsturz, berlin ١٩٠٢, s. ١٩٨ am.
وترجمها أيضا الفريد فون كريمر، فى كتابه عن ملامح فى تاريخ الثقافة، إلى اللغة الألمانية
a. vonkremer, culturgeschtlich estreifzuge ... leipzig ١٨٧٣, s ٤ - ٥.
وللقصيدة ترجمة جزئية إلى اللغة الإيطالية، انظر نالينو، فى تاريخ الآداب العربية nallino ,litt.ar.٢٠١ - ٢٠٢ وصلت إلينا قطع من شعره، تكاد تكون كثيرة فى: الأغانى، وحماسة البحترى، وحماسة ابن الشجرى، والبيان والتبيين، للجاحظ، والأمانى للزجاجى، والأشباه، للخالديين، والحماسة المغربية، والدر الفريد ١/ ١ - ص ١٧٥، ١/ ٢ ص ٥٧، ٢/ ص ٤ أ، ٢٣٧ أ، ٢٦٦ أ، ٣٦١ أ، انظر أيضا: فهرس الشواهد schawahid -indices ٣٤٦ ويحققه ماجد السامرائى فى بغداد (انظر «مشاركة العراق فى نشر التراث العربى» لكوركيس عواد، بغداد ١٩٦٩، ص ٨٥).*
[كعب بن معدان الأشقرى]
كعب بن معدان، أحد الأشاقر (الأزد) وكنيته أبو مالك، كان شاعرا، وخطيبا، ومحاربا، فى فارس، وكان من أصحاب المهلب وأبنائه، وتحول بعد خلع يزيد بن المهلب سنة ٨٥ هـ/ ٧٠٤ م إلى قتيبة بن مسلم. وقيل: إنه قتل بتحريض من يزيد، نحو سنة ٩٥ هـ/ ٧١٤ م.