للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن إسحاق. عن إسحاق الموصلى، وهذا كتاب كان يمكن أن ينتظم فى سياق كتب الأخبار لإسحاق حيث لم تذكر كتبه كاملة). ويرجع خبر فى مصادر إسحاق إلى أبى داود الفزارى (فى النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى/ الثامن الميلادى)، وقد كتب أبو عمرو الشيبانى فى أحد كتبه عن ابن ميادة، وعرض إسحاق الموصلى هذا الكتاب على أبى داود الفزارى، وكان معروفا لديه (انظر: الأغانى ٢/ ٣٣٥). أما:

كتاب أخبار ابن ميادة، لابن أبى ظاهر طيفور، (المتوفى ٢٨٠ هـ/ ٨٩٣ م)، الذى ذكره ابن النديم (انظر:

الفهرست ١٤٧)، فيبدو أن منه مقتبسا فى موضعين من كتاب الأغانى ٢/ ٣٣٨، ٣٤٠.

أما ديوان ابن ميادة، الذى أفاد منه أبو عبيد البكرى، (انظر: سمط اللآلى ٤٤٦)، فلم يصل إلينا.

وقد جمع نائف الديلمى قطعا من شعره، ونشرها، بعنوان: شعر ابن ميادة، الموصل ١٩٦٨.

[الحكم الخضرى]

هو الحكم بن معمر بن قنبر، أحد بنى جحاش بن سلمة (محارب)، عاش فى الحجاز، وكان بين ابن ميادة والحكم الخضرى مهاجاة، ومات بالشام. ألف القصائد والأراجيز والسجع، جعله الأصمعى من آخر الشعراء على مذهب القدماء.

أ- مصادر ترجمته:

الموشح، للمرزبانى ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٢، الأغانى للأصفهانى ٢، انظر: فهرسه، سمط اللآلى ١٦.

تهذيب ابن عساكر ٤/ ٤٠٤ - ٤٠٦، إرشاد الأريب، لياقوت ٤/ ١٢٨ - ١٣١، الأعلام، للزركلى ٢/ ٢٩٦.

كتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere ,histoire ٥٣٦. كتب عنه أحمد توريك:

a. turek, klasikarabedebiy atininsonsairler indenal- hakamal- xuzriin: arastirmadergisi, erzurum ٢/ ١٩٧١/ ١٧١ - ١٧٧.

ب- آثاره:

كان راويته ريحان بن سويد الخضرى، (انظر: الأغانى ٢/ ٢٩٤)، وليست لدينا معلومات عن

<<  <  ج: ص:  >  >>