٢٧ - «كتاب فرق ما بين الخاص والمشترك من معانى الشعر» لأبى القاسم الحسن بن بشر الآمدى (المتوفى ٣٧١ هـ/ ٩٨١ م)، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٣/ ٥٨.
٢٨ - «كتاب أبيات المعانى» لأبى على الحسن بن أحمد الفارسى (المتوفى ٣٧٧ هـ/ ٩٨٧ م)، انظر:
إرشاد الأريب، لياقوت ٣/ ١٣.
٢٩ - «ديوان المعانى» لأبى هلال العسكرى (وقد يكون هذا الكتاب هو المعروف ب «كتاب أعلام المعانى فى معانى الشعر» انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٣/ ١٣٧)، وقد وصل إلينا وطبع، انظر: الفصل الخاص بعلوم اللغة.
٣٠ - «كتاب معانى الشعر» لعلى بن محمد بن عبدوس (يحتمل أنه من القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى)، انظر: الفهرست، لابن النديم ٨٦.
٣١ - «كتاب التلويح والتصريح فى معانى الشعر وغيره» لمحمد بن عبيد الله المسبّحى (المتوفى ٤٢٠ هـ/ ١٠٢٩ م)، يقال إنه كان فى ألف ورقة (انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان ١/ ٦٥٣).
٣٢ - «أبيات المعانى» لعبد الله بن محمد بن السّيد البطليوسى (المتوفى ٥٢١ هـ/ ١١٢٧ م)، وذكر فى خزانة الأدب فى ٢١ موضعا (قارن: إقليد الخزانة، للميمنى ١ - ٢).
٣٣ - كتاب مجهول المؤلف بعنوان «مجموعة المعانى»، طبع فى إستنبول ١٣٠١ هـ.
[٢ - كتب مناقب العرب ومثالبها وأبطالها ومآثرها ونقائصها]
تضم كتب «أيام العرب» فى الجاهلية، والكتب المؤلفة فى مناقب العرب ومثالبها، وفى مآثر القبائل ونقائضها، إلى جانب كتب الأخبار العامة، شعرا ورد بشكل مباشر أو غير مباشر عند الحديث عن صفة عرفوا بها، أو حادثة وقعت. وبعض هذه الكتب الذى يرجع إلى القرن الأول الهجرى قد وصل إلينا، أو نعرفه من عناوينه (انظر تاريخ التراث العربى I ,٢٥٧ وما بعدها). ولكى نقدم- على أقل تقدير- تصورا لهذا الفرع من أفرع التراث العربى نذكر أمثلة لذلك من عناوين الكتب: