(قارن: ما كتبه ريتر فى:
(H. Ritter, in: Oriens ٩/ ١٩٥٦/ ٣٣٥
وكتب ريشر عنه، فى الموجز فى تاريخ الأدب العربى، انظر:
Rescher, Abriss I, ٨٦ - ٩١.
وأعد هفنر مقالة، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ١٤٥.
وكتب هورفيتس دراسة عن عدى بن زيد، شاعر الحيرة، انظر:
J. Horid A', ztivobn Zaid, thei Hlafoteo Prahin: Cult ٤/ ١٩٣٠/ ٣١ - ٦٩.
وكتب جابريلى، عن عدى بن زيد شاعر الحيرة.
F. Gabrieli, Adib. Zaid, il Poi H- laidaterahin: Rend. Accad Naz. Linceiser VIII, ٣/ ١٩٤٨/ ٨١ - ٩٤
كما كتب جابريلى أيضا عنه، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ١٩٦.
وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية Nallino ,Litt.ar.٥٩ - ٦١ وكتب جابريلى عنه، فى: تاريخ الآداب العربية Gabriele ,Storiadella Letteratura ٦٣ - ٦٥. وكتب بلاشير عنه، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى Blachere ,Histoire ٣٠٠ - ٣٠١.
ب- آثاره:
كان فن الكتابة معروفا لجدّ عدىّ بن زيد، فقيل: إنه كان كاتبا للنعمان الأكبر (الأغانى ٢/ ١٠٠).
وكان عدىّ بن زيد يعرف العربية والفارسية، يتحدث بهما، ويكتبهما (انظر: الأغانى ٢/ ١٠١) ولذا كان كاتبا ومترجما، أرسل من سجنه قصائد مكتوبة عن طريق أخيه، ، يستعطف بها النعمان الثالث (انظر:
الأغانى ٢/ ١١٠ - ١١٥، وقارن: تاريخ الطبرى ١/ ١٠٢١ - ١٠٢٢). وصنعة ديوانه- كما ذكر ابن النديم (فى الفهرست ص ١٥٨) - للسكرى ولغيره من اللغويين. وقد وجدت فى القرن الخامس الهجرى عدة روايات منه فى خزائن الكتب ببغداد، وعند الورّاقين (انظر: رسالة الغفران، للمعرى ١٤٦، وقارن مقدمة محمد جبّار المعيبد لتحقيق ديوان عدىّ بن زيد، ص ٢١). وهناك نسخة كاملة نقلها أبو على القالى إلى الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٩٦) وعرف البطليوسى (المتوفى ٥٢١ هـ/ ١١٢٧ م) الديوان (الاقتضاب ٣٤٠، وقارن مقدمة المعيبد لتحقيق الديوان، ص ٢٢)، وأفاد عبد القادر البغدادى (المتوفى ١٠٩٣ هـ- ١٦٨٢ م) من نسخة منه (خزانة الأدب ٢/ ٢٠، ٢١). ويبدو أن «كتاب عدى بن زيد»، لابن الكلبى، المذكور عند ابن النديم (الفهرست ص ٩٦) قد وصل أكثره فى كتاب الأغانى (٢/ ٩٧ - ١٥٤)،
