القاهرة، دار الكتب، أدب ٥٧٢ (والشرح المتوسط يقع فى ٥ مجلدات، ١٢٩٣ هـ)، المرجع السابق، أدب ٧٦ ش (القسم السادس)، المرجع السابق، أدب ١١٩٥ (الشرح الصغير، القسم الأول، نسخة قديمة، انظر: الفهرس طبعة ثانية ٣/ ٢٠٢)، بنكيبور ٢٥٦٦ (الشرح المتوسط، القسم الأول ٢٥٣ ورقة، ٦٧٨ هـ، انظر: الفهرس ٢٣/ ٧٢ - ٧٣)، ليدن، مخطوطات شرقية ٣٩٦ (٦٥٥ صفحة، ٥٦٠ هـ، انظر فورهوف ١٠٨)، تشستربيتى ٣٨٦٩ (القسم الرابع، ٢٠٩ ورقة، ٥٩١ هـ)، المرجع السابق ٥٣٦١ (١٥١ ورقة، من القرن السابع الهجرى)، باريس ٣٢٨٣ (القسم الأول، ١٥٩ ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، المرجع السابق ٣٢٨٤ (أجزاء من الشرح، ٣١٧ ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى)، جامعة هارفارد (قبل سنة ٧٩١ هـ، انظر: كوركيس عواد فى مجلة سومر ٧/ ١٩٥١/ ٢٦٦)، وهناك مخطوط فى مكتبة جوتا، الفهرس ٤/ ٢١٥ حتى رقم ٢١٩٣، وحققه مع ترجمة وشرح إلى اللاتينية:
G. Freytag, Hamasacarmina ... Bonn ١٨٢٨, ١٨٤٧.
وطبع فى بولاق ١٩٢٦، وحققه محيى الدين عبد الحميد، فى أربع مجلدات، القاهرة ١٣٥٨ هـ، اختصره م. ع.
س. الرافعى (معاصر)، انظر القاهرة، دار الكتب، الفهرس طبعة ثانية ٣/ ٢٠٢.
٢٥ - لأبى المحاسن مسعود بن على البيهقى (المتوفى ٥٤٤ هـ/ ١١٤٩ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ١٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) لم يصل إلينا شرحه، (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٧/ ١٥٩).
٢٦ - «الباهر فى شرح الحماسة»، لأبى على الفضل بن الحسن الطّبرسى (ت ٥٤٨ هـ/ ١١٥٣ م انظر بروكلمان الأصل، (I ,٤٠٥ فيض الله ١٦٤٢ (١٥٠ ورقة، من القرن السادس الهجرى، غير كامل، انظر:
H. Ritter, in: Oriens ٢/ ١٩٤٩/ ٢٥٩.
وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٢٩).
٢٧ - لأبى الرضا فضل الله بن على بن عبيد الله الحسنى الرّاوندى (المتوفى ٥٧٠ هـ/ ١١٧٤ م، انظر:
معجم المؤلفين، لكحالة ٨/ ٧٥)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ١٩ (٢٩٤ ورقة، من القرن السادس/ السابع الهجرى، انظر: الفهرس، تحت رقم ١٦٦٣).
٢٨ - لأبى على الحسن بن أحمد الأسترآباذيّ (من القرن السادس الهجرى/ الثانى عشر الميلادى (؟ )، انظر: إرشاد الأريب لياقوت ٣/ ٢٦)، وكان ضمن مقتنيات إحدى المكتبات فى حلب، فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى (انظر:
P. Sbath, in: MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ٣٠, No. ٥٤٥.
وقارن: كشف الظنون، لحاجى خليفة ٦٩٢)، ويحتمل وجود هذا الشرح فى الجزائر ١٧٩٠ (٥٥١ ورقة، من القرن العاشر الهجرى، قارن: بروكلمان الملحق I ,٤٠ الهامش)./
