يبدو أن يرتب مادته موضوعيّا، فإن أكثر عناوين الأبواب ناقصة، وقد وصل إلينا هذا الكتاب، وحقق وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
٧ - «كتاب الخصال»، لعلى بن مهدى الكسروى (عاش ٢٨٩ هـ/ ٩٠٢ م)، ويضم موضوعات فى:
الأخبار، والحكم، والأمثال، والأشعار (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٥/ ٤٣١).
٨ - «الفاضل من أدب الكامل»، لأبى الطيب محمد بن إسحاق الوشّاء (المتوفى حوالى ٣٢٥ هـ/ ٩٣٧ م)، وصل إلينا، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
أما كتابه «الموشّى» فقد وصل إلينا وطبع أيضا، ويأتى ذكره فى القسم الخاص بعلوم اللغة.
٩ - «العقد الفريد» لأحمد بن محمد بن عبد ربه (المتوفى ٣٢٨ هـ/ ٩٤٠ م)، (يأتى ذكره فى تاريخ التراث العربى ٦٨١) ويقع فى ٢٥ بابا، وصل إلينا وحقق، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
١٠ - «كتاب حلية الأدباء»، لأبى عبد الله محمد بن أحمد الحكيمى (المتوفى ٣٣٦ هـ/ ٩٤٧ م، انظر:
معجم المؤلفين، لكحالة ٨/ ٢٢٧) ذكر ياقوت (فى إرشاد الأريب ٦/ ٢٧٩) أن هذا الكتاب فى الأخبار، والمحاسن والأشعار.
١١ - «كتاب القلائد والفرائد فى اللغة والشعر»، لأبى الحسن على بن محمد بن الكوفى (المتوفى ٣٤٨ هـ/ ٩٦٠ م)، انظر: الفهرسن، لابن النديم ٧٩، وسبق ذكره فى تاريخ التراث العربى. I ,٣٨٤
١٢ - «عيون الأخبار وفنون الأشعار»، لطالب بن محمد بن السراج (المتوفى ٤٠١ هـ/ ١٠١١ م) انظر:
إرشاد الأريب، لياقوت ٤/ ٢٧٤.
١٣ - «كتاب الممتع»، لعبد الكريم النهشلى (المتوفى ٤٠٥ هـ/ ١٠١٤ م)، وقد وصل إلينا منه «اختيار» فى القاهرة، دار الكتب أدب ٥٤ ش (١٦٠ ورقة، ١٢٩١ هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية ٣/ ٧، وكذلك انظر:
ما كتبه عنه الشاذلى بو يحيى» -١٤ Ch.Bouyahia ,in: Arabica ١٠ /١٩٦٣ /٢٣٨ ,٢٤٧: زهر الآداب وثمار الألباب»، لإبراهيم بن على الحصرى (المتوفى ٤١٣ هـ/ ١٠٢٢ م انظر بروكلمان الأصل (I ,٢٦٧ يفتقر إلى تبويب واضح، وقد وصل إلينا وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
وللمؤلف نفسه ملحق لهذا الكتاب بعنوان: «جمع الجواهر فى الملح والنوادر»، طبع فى القاهرة ١٣٥٣ هـ- وهناك مختصر لزهر الآداب، أعدّه أبو الحسن على بن محمد بن على بن برى (المتوفى ٧٣٠ هـ/ ١٣٣٠ م/ انظر بروكلمان الأصل (II ,٢٤٨ بعنوان «اقتطاف الزهر واجتناء الثمر»، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، ١٤٠٩٤ ز (٢١٣ ورقة، ١٢٦٧ هـ، نسخة بخط المصنف. انظر: الفهرس، الملحق ١/ ٦٦ - ٦٧).
