كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

٦ - كتب الطبقات - أ - كتب جامعة تتناول الشعراء - ج: 1 - ص: 154

٢٨ - «كتاب الشعر والشعراء» لمحمد بن عبد الله أو عبد الله بن محمد الخثعمى (القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى)، ذكره ابن النديم فى الفهرست ص ١٠٩.

٢٩ - «كتاب طبقات الشعراء الجاهليين» لأبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحى (المتوفى ٣٠٥ هـ/ ٩١٧)، ذكره ابن النديم فى الفهرست ص ١١٤/، وياقوت فى إرشاد الأريب ٦/ ١٣٤، ويبدو أنه هو المقصود فى قسم من «طبقات فحول الشعراء» لمحمد بن سلام الجمحى برواية أبى خليفة أو من صنعته.

٣٠ - «كتاب الشّعر والشّعراء» لمحمد بن خلف بن المرزبان (المتوفى ٣٠٩ هجرية/ ٩٢١ م)، ذكره ابن النديم، الفهرست ص ١٥٠، ويحتمل أنه هو المعروف بكتاب «طبقات الشعراء» الذى ذكره ياقوت (فى إرشاد الأريب ٤/ ٢٠٣)، وهو أيضا: «كتاب أخبار الشعراء» الذى ذكره البكرى (فى سمط اللآلى ص ١٩٧). ومن المرجح أن كتاب ابن المرزبان كان أحد المصادر التى اعتمد عليها أبو الفرج الأصفهانى (قارن ما كتبه فلا يشهامر عن بقايا كتابين عن الشعراء فى كتاب الأغانى، وذلك فى الكتاب التذكارى لكارل بروكلمان بعنوان:

M. Fleischhammer, Restezweier Dichterbucherim Kitabal- Aganin: Studia Orientaliain Mem. C. Brockelmann, Halle ١٩٦٨, S. ٨١ - ٨٣.

ولا بد أيضا من بحث مدى رجوع الروايات المنسوبة إلى المرزبان إلى كتابه عن الشعراء، والى أى حد يمكن عدّه مجرد رواية لكتب أخرى أفاد منها أبو الفرج.

٣١ - «كتاب الشعر والشعراء» لأبى بكر محمد بن السّرىّ السرّاج (المتوفى ٣١٦ هـ/ ٩٢٨ م) ذكره ابن النديم فى الفهرست ص ٦٣. وهناك نسخة كانت ضمن مقتنيات إحدى المكتبات فى حلب فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى (انظر: ما كتبه سباط» -٣٢) P.Sbath ,in: MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٣٢ ,No.٥٧١ كتاب الشعر والشعراء» لأبى الحسن محمد بن أحمد بن طباطبا (المتوفى ٣٢٢ هـ/ ٩٣٤ م) انظر الفهرست لابن النديم ١٣٦، يأتى ذكره فى هذا الكتاب ص ٦٣٤ ٣٣ - «كتاب الشعر والشعراء الكبير» لجعفر بن محمد بن حمدان الموصلى (المتوفى ٣٢٣ هـ/ ٩٣٥ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ١٤٧)، ذكره ابن النديم فى الفهرست ص ١٤٩، وياقوت فى إرشاد الأريب ٢/ ٤١٩. وهذا الكتاب موضع التقريظ، ومع هذا فقيل إنه لم يكتمل. وعن كتبه الأخرى انظر ص ٦٢٥ من هذا الكتاب.

٣٤ - «كتاب الشعر والشعراء» لمحمد بن أحمد بن الحسين بن الحارون (كان يؤلف فى الربع الأول من القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى)، ذكره كل من ابن النديم فى الفهرست ص ١٤٨، وياقوت فى إرشاد الأريب ٦/ ٢٧٩.