كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

امرؤ القيس - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 30

الحسن بن بشر الآمدى: كتاب تفضيل شعر امرئ القيس على الجاهليين. (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٣/ ٥٨).

أما صنعة الديوان، فى النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى، فكانت فى المقام الأول ثمرة جهود المفضل الضبى، والأصمعى، وأبى عمرو الشيبانى، وأبى عبيدة. ومن المرجح أن أشهر صنعة للديوان وأهمها فى القرن الثالث الهجرى، كانت من عمل السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٧) وترجع هذه الصنعة عن طريق أبى حاتم السجستانى، والعباس بن الفرج الرياشى، ومحمد بن حبيب، وابن السكيت (انظر: مصادر الشعر الجاهلى ٤٩٤، وعن ابن السكيت انظر: الرجال، للنجاشى ٣٥٠) إلى:

المفضل، والأصمعى، والشيبانى (انظر: خزانة الأدب ١/ ١٨٠). وتوجد نسخة من صنعة السكرى فى ليدن، مخطوطات شرقية ٩٠١/ ١ (الصفحات ١ - ١١٩، سنة ٥٤٥ هـ، انظر فورهوف ٦٤)، ونشرها آلورد فى لندن ١٨٧٠ (انظر: ص ١٠٩ من هذا الكتاب) قارن فيها: ص ١١٥ - ١٦٢. أما ملاحظات آلورد عن هذه الروايات التى تقوم عليها صنعة السكرى (انظر مقدمة العقد الثمين ص ٦) فيبدو أنها غير صحيحة (انظر: مصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد ٤٩٥).

أما صنعة أبى الحسن على بن عبد الله بن سنان الطوسى، (كان معاصرا لابن السكيت)، فتوجد نسخة منها فى لاله لي ١٨٢٠ (١٠٤ ورقة، سنة ٤٠٣ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٥٧)، وتوجد نسخة أخرى فى لندن، المكتب الهندى ٤٥٧٤ (الصفحات ١ - ١١٧، من القرن الرابع عشر الهجرى، انظر ما كتب عنها فى:

(jras ١٩٣٩, ٣٦٥ - ٣٦٦.)

وكانت هناك نسخة فى كوبريلى ١٣١٥ (مفقودة حاليا)، وهناك نسخة أخرى فى لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ١٠٧٢ (٣٨ ورقة، من سنة ١١٦٣ هـ، انظر: الفهرس، الملحق رقم ١٠٢٥).

وعنوان هذه النسخة فى تصحيح ناصر الدين الأسد له: ديوان امرئ القيس رواية أبى الحسن الطوسى عن أبى عمرو الشيبانى وأبى نصر أحمد بن حاتم (المتوفى ٢٣١ هـ/ ٨٤٦ م) عن الأصمعى عبد الملك بن قريب (انظر: مصادر الشعر الجاهلى ٥٠١). وتضم هذه النسخة ٤٢ قصيدة برواية المفضل الضبى (عن ابن الأعرابى)، وسبع قصائد برواية الأصمعى، عن أحمد بن حاتم (المتوفى ٢٣١ هـ/ ٨٤٦ م) أو أبى عبيدة معمر بن المثنى (انظر: مصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد ٥٠١ - ٥٠٢، ومقدمة محمد أبو الفضل إبراهيم لتحقيق الديوان ١٤ - ١٥).

أما نسخة خرابنداذ بن ماخرشيد فترجع إلى طريق دندان أبى جعفر أحمد بن الحسن الكوفى (فى شيراز) وأبى عمرو حفص بن عمر العبدى الإصطخرى (فى فسا) - فى المقام الأول- إلى الأصمعى، والمفضل الضبى، وتلاميذهما. وتضم هذه النسخة بعض القصائد غير الموجودة فى النسخ الأخرى (انظر