كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

الأعشى ميمون - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 44

وهناك عدة لغويين تذكر أسماؤهم فى رواية ديوان الأعشى، وفى صنعته، وفى تهذيبه، وفى شرحه، وهؤلاء اللغويون هم:

١ - أبو عمرو الشّيبانى (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨).

ب- أبو عبيدة (له رواية فى خزانة الأدب ١/ ٥٤٥).

ج- الأصمعى (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨).

د- ابن السكيت (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨، والرجال، للنجاشى ٣٥٠).

هـ- الطوسى (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨).

و- محمد بن حبيب (له شرح مذكور فى خزانة الأدب، فى ستة مواضع، انظر: إقليد الخزانة، للميمنى ٥١).

ز- السّكّرى (انظر: الفهرست، لابن النديم ٧٨، ١٥٨).

ح- ثعلب (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨).

ط- ابن دريد (له شرح، مذكور فى خزانة الأدب فى خمسة مواضع، انظر: إقليد الخزانة ٥١)، وقد نقل أبو على القالى ديوان الأعشى أو شرحه فى أربعة أجزاء إلى الأندلس (انظر: الفهرست، لابن خير ٣٩٥).

ى- ابن الأنبارى (انظر: الفهرست، لابن النديم ٧٥).

وقد استنتج جاير اعتمادا على المخطوطات المتاحة لديه، أن هناك اسما واحدا بين كل هذه الأسماء، نستطيع أن ننسب إليه بتحفظ جمع الديوان الصغير للأعشى، وهذا هو الأصمعى (انظر: مقدمة الديوان ٢١).

ويوجد مخطوطا فى: الإسكوريال ٣٠٣ (١٣٩ ورقة، من القرن الرابع الهجرى)، القاهرة دار الكتب، أدب ٥٦٤ (من سنة ١٢٨٧ هـ)، وكذلك، أدب ٦ ش (انظر: الفهرس طبعة ثانية ٣/ ١١٩)، ليدن، مخطوطات شرقية ٢٦٦٧ (١٢ ورقة، من سنة ١٢٩٧ هـ، انظر: فورهوف ٦٢)، باريس ٣٤٣٠ (الصفحات ٢٢ - ٣٠، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا ٣٠٢)، ييل ١٤) ٧٤٨ - L ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: نيموى تحت رقم ٢٦٧)، صنعاء، أدب ٨٢ (٥٣ ورقة، من سنة ٦١٠ هـ، انظر: الفهرس ١٦٠، قارن: مجلة معهد المخطوطات العربية ١/ ١٩٥٥/ ١٩٧)، وهناك مخطوطة غير مضبوطة بالحركات فى رامبور، وله قصيدة مدح فى النبى صلّى الله عليه وسلّم، توجد فى «جمهرة الإسلام» (صفحة ٥ ب- ٨ أمع شرح، قارن: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣٣/ ١٩٥٨/ ٥)، وجوتا ٢٦ (صفحة ١٩٣ ب- ١٩٥ ب)، وتوجد قصيدة فى النجف، حيدرية، دون رقم (ربما تكون من القرن الخامس الهجرى، انظر: فهرس أحمد الحسينى ص ٥٦)، وتوجد منه قطع متفرقة فى كتاب «الحماسة المغربية» ص ٦ ب، ٨ أ-