كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

أبو طالب - أ - مصادر ترجمته وآثاره - ج: 2 - ص: 287

وهناك طبعة غير علمية للديوان، بعنوان: «ديوان شيخ الأباطح» النجف ١٣٥٦ (قارن: الأعلام، للزركلى ٤/ ٣١٥).

ونشر أحمد فهمى «اللاميّة»، التى مدح فيها أبو طالب النبى صلّى الله عليه وسلّم (سبق ذكرها)، إستنبول ١٣٢٧، وترجمها ريشر، مع «داليّة» أخرى، إلى اللغة الألمانية، فى دراساته عن الشعر العربى، انظر:

O. Rescher, Beitr gezurarabischen Poesie IV, I, Istanbul ١٩٥٠. S. ٤١ - ٥٣.

وكتب جابريلى عن هذا الموضوع، فى F.Gabrieli ,in: Orientalia ٢٦ /١٩٥١ /١٧٦ - ١٧٧.: وكتب ريتر دراسة حول هذا الموضوع:

H. Ritter, in: Oriens ٥/ ١٩٥٢/ ٣٣١.

وتوجد قطع أخرى من شعره فى: وحشيات أبى تمام، والمعانى، للعسكرى، وحماسة ابن الشجرى/، والدر الفريد ١/ ٢، ص ١٤٨، والحماسةالمغربية، ص ٥ ب- ٦ أ، وفهرس الشواهد Schawahid -Indices ٣٢٥. ومن أقاربه عدد من الشعراء والشاعرات، إلى جانب على بن أبى طالب، (يأتى ذكره ص ٢٧٧ من كتابنا هذا)، وهم:

أ- عاتكة بنت عبد المطلب (انظر: الحماسة المغربية، ص ٤ أ- ب، الأعلام، للزركلى ٤/ ٨).

ب- صفية بنت عبد المطلب (انظر: معجم النساء، لكحالة ٢/ ٣٤١ - ٣٤٦).

ج- الزبير بن عبد المطلب (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٩٥، ٢٠٥).

د- العباس بن عبد المطلب (انظر: حماسة الظرفاء، ص ٥ ب، قارن: ما كتبه ريتر، فى:

Ritter, in: Oriens ٢/ ١٩٤٩/ ٢٦٤.

والحماسة المغربية، ص ٢ ب).