كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

على بن أبى طالب - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 297

١١٢٠/ ٤ (٨٨ ب ٩٣ أ)، سامراء، مكتبة ميرزا محمد الطهرانى (انظر: الذريعة ٥/ ١٥٥). ذكر الغزالى أنه ألف الشرح أثناء إقامته فى النظامية، / طلبه الخليفة وسلمه أوراقا من خزانته، كانت منها ورقة بالخط الكوفى، بخط على بن أبى طالب (انظر الذريعة ٥، ١٥٤ - ١٥٥). وربما تتفق فى جزء منها مع «شرح منظومة على بن أبى طالب»، وتوجد فى: آصفية (انظر: الفهرس ٣/ ٢٠، رقم ٢٦٦، وكتب عنها بويج، فى:

M. Bouyges, Chron ... de Al- Ghazali, S. ١٢١.

وقارن بروكلمان الملحق I ,٧٥٢ رقم ٤٧).

٧ - له مجموعة أدعية بعنوان: «مناجاة»، يوجد فى مخطوطات كثيرة، مع تخميس بعنوان: «الجوهرة الوضيئة» لعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عربشاه (المتوفى ٩٠١ هـ/ ١٤٩٦ م انظر بروكلمان (II ,١٩ ألفه سنة ٩٠٠ هـ/ ١٤٩٥ م، ويوجد فى جوتا ٤/ ٢ (ص ٨ - ١٦).

«الصحيفة العلوية والتحف المرتضوية» توجد ضمن مجموعة أشعار لعبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجى (المتوفى ١١٣٥ هـ/ ١٧٢٣ م)، ألفه ١١١٨ هـ/ ١٧٠٦ م، وصل إلينا ويوجد فى: طهران، سبهسالار ١٠٥٦ (١٦٧ ورقة، انظر: الفهرس ١/ ٤٢ - ٤٣، رقم ٢٢)، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار ٥٨٧)، وبه شرح بعنوان: «نور الأنوار فى شرح كلام خير الأخيار»، لسيد نعمة الله بن عبد الله الجزائرى الششترى (المتوفى حوالى ١١٣٠ هـ/ ١٧١٨ م انظر بروكلمان الملحق، II ,٥٩٦ قارن: معجم المؤلفين، لكحالة ٨/ ١١٠)، وطبع فى طهران ١٣١٥/ ١٧ (انظر فهرس مشار ٩٦٩).

«أدعية»، ويوجد فى: ييل ٢٢) ٣٢٥ - A ورقة، قبل سنة ١١٠٤ هـ، مع ترجمة بالفارسية بين السطور، انظر: نيموى رقم ٧٣٤).

«جوشنى كبير» (مجموعة أدعية) يوجد فى: طهران، سبهسالار ٢١٦٠ (٥٣ ورقة من سنة ١١١٣ هـ، انظر: الفهرس ١/ ٢٢ - ٢٣، رقم ٤٠).

«دعاء النجاح»، ويوجد فى: لاله لي ١٥٨٨/ ٨ (ص ١٠١ - ١٠٣) وبه شرح لمؤلف مجهول، بعنوان: «مفتاح النجاح»، إستنبول، مكتبة الجامعة ٧) ٢١١٩ A ورقات، من القرن الثانى عشر الهجرى).

«دعاء الصباح» (انظر: الذريعة ٨/ ١٩٠ - ١٩٢)، يوجد فى مخطوطات كثيرة، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار ٣٦٢)، له شرح لهادى بن مهدى سبزوارى (المتوفى ١٢٨٩ هـ/ ١٨٧٣ م)، ألفه سنة ١٢٦٧ هـ/ ١٨٥١ م ومنه عدة مخطوطات، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار ٥٤٧)، مع شرح لفخر الأشراف زين العابدين بن فتح على شريف صفوى، طبع فى طهران ١٣١٧ هـ (انظر المرجع السابق ٥٤٧).