للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

للزركلى ٧/ ١٨) كتبا كثيرة؛ منها: «كتاب بجيلة وأنسابها وأخبارها وأشعارها» و «كتاب خثعم وأنسابها وأشعارها» (انظر: الرجال، للنجاشى ٢٥٦).

وألّف اللغوى محمد بن زياد بن الأعرابى (المتوفى ٢٣١ هـ/ ٨٤٦ م) «كتابا فى مدح القبائل» وكتاب «نوادر بنى فقعس» ذكر ذلك ابن النديم (ص ٦٩ وانظر طبعة طهران ٧٦).

ذكر الآمدى (٢١٤) عن معرفة مباشرة كتاب «الاختيار القبائلى الأكبر» بين كتب المختارات الأدبية لأبى تمام (المتوفى ٢٣١ هـ/ ٨٤٦ م)، وكان يضم عن كل قبيلة قصيدة مختارة. وإلى جانب هذا ذكر الآمدى، فى نفس الموضع، كتابا ثانيا لأبى تمام عنوانه «الاختيار القبائلى» قيل إنه كان يضم- على العكس من الكتاب الأول- مقطوعات لشعراء القبائل الأقل شهرة (٢١٥)، وهناك ستة عشر نصّا فى الخزانة (٢١٦) مأخوذا من «مختارات شعراء القبائل» أو «مختار أشعار القبائل» / لأبى تمام، وتطابق هذه النصوص وصف الآمدى لكتاب «الاختيار القبائلى» (٢١٧)، تضم هذه النصوص مقطوعات قصيرة لشعراء دون مستوى الشهرة، أو شعراء مغمورين من بين شعراء القبائل (٢١٨)، وهناك نصوص لعدة شعراء من قبيلة واحدة (٢١٩)، وثمة أبيات قليلة من قصائد مشهورة، ذكر


(٢١٤) الموازنة، طبعة القاهرة ١٩٦١ - ١/ ٥٥. قال الآمدى: «فمنها الاختيار القبائلى الأكبر، اختار فيه من كل قبيلة قصيدة، وقد مرّ على يدى هذا الاختيار».
(٢١٥) انظر: ابن النديم ١٦٥، والرجال للنجاشى ١٠٩، وكلاهما لم يعرف لأبى تمام الا كتابا واحدا تضمن اختيارا من أشعار القبائل.
ذكر الآمدى عدة اختيارات لأبى تمام، هى: الاختيار القبائلى الأكبر، الاختبار القبائلى، اختيار شعراء الفحول، الحماسة، اختيار المقطعات، اختيار مجرد من أشعار المحدثين. انظر: وصف هذه الاختيارات فى الموازنة. طبعة القاهرة ١٩٦١، ١/ ٥٥.
(٢١٦) انظر: إقليد الخزانة، ص ١٠٠.
(٢١٧) قال الآمدى: «ومنها اختيار آخر ترجمته القبائلى، اختار فيه قطعا من محاسن أشعار القبائل، ولم يورد فيه كبير شئ للشعراء المشهورين». (الموازنة ١/ ٥٥).
(٢١٨) انظر: خزانة الأدب ١/ ١٥٩، ٢٢٢، ٥٦٣، ٢/ ٥٥، ٥٠٩ (النص موجود فى شرح شواهد المغنى، للسيوطى ١٧٥) و ٣/ ٢٠١، ٢٣٠، ٤/ ٨٠.
(٢١٩) انظر مثلا: أخنس بن شهاب التغلبى (انظر خزانة الأدب ٣/ ١٦٥)، وأبو اللجّام التغلبى (٣/ ٦١٤) وكلاهما من تغلب، وشبيه بهذا ذكر كعب الغنوى (٣/ ٦٢٠) وسهم بن حنظلة الغنوى (٤/ ١٢٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>