كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

رابعا: مصادر البحث فى شعر الجاهلية وصدر الإسلام - ٢ - دواوين القبائل - ج: 1 - ص: 65

مصادر أبى الفرج الأصفهانى فى كتاب الأغانى (انظر تاريخ التراث العربى. (I: ٣٥٤

وكتب أحمد بن محمد بن بشر المرثدى (المتوفى نحو ٢٨٦ هـ/ ٨٩٩ م، انظر: إرشاد الأريب لياقوت ٢/ ٥٧) كتاب «أشعار قريش»، وقد ذكره ابن النديم، وقال: «وعليه عوّل الصّولى فى الأوراق، وله انتحل «(انظر: الفهرست لابن النديم ١٢٩ وطبعة طهران ١٤٣). وكانت هناك نسخة من الكتاب فى إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى (الثامن الميلادى). (انظر: ما كتبه بول سباط P.Sbath ,p.٦ ,No.١١١./ وكان أحمد بن إبراهيم ... بن حمدون نديما وشاعرا، عاش قبل سنة ٢٩١ هـ/ ٩٠٥ م (انظر:

معجم المؤلفين، لكحالة ١/ ١٣٤) أعد صنعة لعدة دواوين لعدد من القبائل: «كتاب بنى مرّة بن عوف»، «كتاب بنى النّمر بن قاسط»، «كتاب بنى عقيل»، «كتاب بنى عبد الله بن غطفان»، «كتاب طيئ» (انظر: فهرست الطوسى ٥١، وقارن: إرشاد الأريب، لياقوت ١/ ٣٦٥).

أما كتاب «القبائل» لأبى عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد (المتوفى ٣٤٥ هـ/ ٩٦٥ م) الذى ذكره ابن النديم (ص ٧٦) فلا نعرف مدى تضمنه شعرا لشعراء القبائل.

وألّف أبو الفرج الأصفهانى: كتاب «أنساب عبد شمس» الذى عرفه أبو عبيد البكرى (معجم ما استعجم ٧٢٨) فى نسخة بخط مؤلفه، ويتضح من نص منه أن أبا الفرج ذكر فيه شعرا للقبيلة. وفوق هذا كله فقد وصلت إلينا فى كتاب الأغانى الكبير بقايا من دواوين القبائل المفقودة. هناك معلومات عن الكتب- على نحو مباشر أو غير مباشر- تأتى عرضا، مثل ما ورد عن «شعر الأزد» لأبى عمرو الشّيبانى، وكان متاحا له فى نسخة بخط المبرد (انظر كتاب الأغانى ٢٢/ ١٤٦) وعن طريق التطابق فى سلاسل الإسناد التى تسبق المقتبسات المذكورة دون النص على الكتب المأخوذة منها يمكن التعرف على جزء من مصادره فى شعر القبائل.

لقد ذكر الحسن بن بشر الآمدى (المتوفى ٣٧١ هـ/ ٩٨١ م) عددا كبيرا من دواوين القبائل فى كتاب «المؤتلف والمختلف» وقد أفاد منها أيضا فى كتاب له لم يصل إلينا، وهو