كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

شعراء نهاية حكم الأمويين وفترة حكم العباسيين (من نحو ١١٠ هـ- حتى ٤٣٠ هـ) - ج: 3 - ص: 194

ولذا نود أن نعتمد إلى حد بعيد على عرضه لها فيما يأتى:

أوضح فون جرونيباوم، فى جانبين اثنين على الأقل، وهما: مفهوم الطبيعة، والسمات الحضرية المدنية فى الشعر، أن عملية التحول كانت قد بدأتبالفعل فى العصر الأموى، ويبدو أنها مرت بمراحل سريعة حتى نهاية العصر العباسى. (٢٢) ومنذ فترة قصيرة، طرق هاينرشس قضية تطور الشعر العربى، فى مقال له بعنوان:

«التقليد فى الأدب العربى» (٢٣) وفى رأيه أن ما أدخله المحدثون من موضوعات جديدة يكاد يكون «بلا أهمية بالقياس إلى التغيرات الاجتماعية العميقة، وأن الاستمرارية فى الشعر العربى ظلت متحققة فى جوهرها». وحدد هاينرشس أيضا التغيرات التى ابتدعها المحدثون، أنها فى جوهرها جانبان: «أحدهما الموضوعات الجديدة، وثانيهما الاستخدام المتزايد للبديع، بدأ الجانب الأول بداية واضحة عند أوائل المحدثين، ولم يصل الثانى إلى الازدهار الكامل إلا عند متأخرى المحدثين» (٢٤) رأى جرونيباوم في بحثه عن الاستجابة للطبيعة فى الشعر العربى، أن إحساس الشعراء بالطبيعة قد شهد تحولا فى العصر الأموى، بالمقارنة بالعصر الجاهلى (٢٥)، ولخص

---

- الاستجابة للطبيعة فى الشعر العربى:
dienaturauffassu ngderarabischend ichtung (theresponetonatu reinarabicpoetry, in: jnes ٤/ ١٩٤٥/ ١٣٧ - ١٥١) , eb. s,) ٢٨ - ٥١.
سمات مدنية فى الأدب العربى، فى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين بصفة خاصة:
stadtischezugein derarabischen/ literatur, vornehmlichimneu ntenundzehntenja hrhundert (aspectsof arabicurbanliter aturemostlyinthe ninthandtenthcen turiesin: andalus ٢٠/ ١٩٥٥/ ٢٥٩ - ٢٨١) , eb. s. ٥٢ - ٦٩.
(٢٢) انظر كتاب جرونيباوم kri tikunddichtkunst ,s.٣٥:
(٢٣) انظر مقال هاينرشس:
w. heinrichs, manierismusinder arabischen/ literatur, in: islamwissenschaf tlicheabhandlung en. fritzmiere zumsechzigstenge burtstag, wiesbaden ١٩٤٧, s. ١١٨ - ١٢٨.
(٢٤) المرجع السابق ص ١٢٢.
(٢٥) المرجع السابق ص ٣٥، والبحث المشار إليه لجرونيباوم، هو:
gnruebaum, dienaturauffassu ngderarabischend ichtung.
وموضوعه: الاستجابة للطبيعة فى الشعر العربى.