كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

ب - شعراء البصرة (أصلا، أو موطنا) - خالد بن صفوان القناص - ج: 3 - ص: 239

خلع على ناظم «قصيدة العروس» فإنه لم يعط لسميّه، «الخطيب»، وعلى ذلك فهما شخصان، ولكنه لم ينتبه إلى أن مصادر بروكلمان كلها- لا بعضها- الأصل i ,٦٠ والملحق، i ,٩٣ تذكر «الخطيب»، وذلك بغض النظر عن التاريخ الذى افترضه آلورد لوفاة الشاعر.

إن شاعرا باسم خالد، ويلقب بالقناص/ لم يرد ذكره إلا فى مختصر المستوفى لطبقات الشعراء، لابن المعتز، وذلك باعتباره صاحب «قصيدة العروس»، (طبقات الشعراء، ط ثانية ٣٢٥ - ٣٢٦)، وعلى ذلك فهو من المحدثين، ولا بد أنه عاش بعد سنة ٩٠ هـ/ ٧٠٩ م، ونظرا لأن تاريخ وفاة الخطيب خالد بن صفوان يقع فى زمن مبكرى المحدثين، فإنه كتب شعرا كان على النمط البلاغى لقصيدة العروس، وهذا الأمر يطرح للبحث قضية كون «الخطيب» والشاعر صاحب القصيدة شخصا واحدا.

المخطوطات: «قصيدة العروس»، مع شرح لمؤلف مجهول، وتوجد هذه القصيدة فى مخطوطات:

إستنبول، جامع بنى ١١٨٧/ ١٣ (الصفحات ١٢٠ ب- ١٢٦ أ، من القرن السابع الهجرى)، أيا صوفية ٤٠٧٢/ ٥ (فى ٢٠ ورقة، من القرن التاسع الهجرى)، نور عثمانية ٤٠٢٥/ ١ (الصفحات ١ ب- ١٤ ب، من القرن السادس الهجرى؟ ، انظر: عبد العزيز الميمنى، الطرائف الأدبية ١٠٢)، كوبريلى ١٦١٤/ ٢ (الصفحات ١٢١ - ١٣٥، من القرن الحادى عشر الهجرى) القاهرة، أدب ٥٦٧ (١٢ ورقة، من سنة ٧٨٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطاتالعربية ١/ ٤٩٢)، القدس، الخالدية (انظر: الميمنى، فى المرجع السابق الذكر، ص ١٠٢)، صنعاء، مكتبة الإمام يحيى، رقم ٦١ (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٨/ ١٩٥٣/ ١٣٢)، لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ١٢٠١/ ٨ (٢٣٣ ب- ٢٣٩ ب، من سنة ٧٠٣ هـ، انظر: الفهرس، ملحق رقم ١٠٣٠)، المكتب الهندى ٨٢٤/ ١٤ (الصفحات ٢٣٤ - ٢٤١، من سنة ١١٣٤ هـ، انظر: لوط، رقم ١٠٤٣)، الفاتيكان ٣٦٤/ ٩ (الصفحات ٢٦١ أ- ٢٧٠ ب، من سنة ١٠٢٢ هـ، انظر: فايدا ١/ ٣٨)، الإسكوريال ٣٧١/ ٥ (الصفحات ٩٨ - ١٠٣، بدون شرح)، ليدن، مخطوطات شرقية ١٠٢١/ ٥ (الصفحات ٢٢ ب- ٣٣ ب، انظر: فورهوف ٢٧٠)، مع شرح لعلى بن أبى قاسم بن أحمد القزوينى، (المتوفى ٧٤٥/ ١٣٤٤، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٧/ ١٨١)، وهناك قصيدة بعنوان: «ثمار العروس (•) فى شرح قصيدة العروس»، وتوجد فى: برلين ٧٥٢٣/ ٣ (الصفحات ٦ أ- ١٢ ب،

---

(•) لعل الصواب «الغروس» الحلو.