كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

المتنبى - أ - مصادر ترجمته - ج: 4 - ص: 26

٨٥٧/ ٢ (الورقة ٤٧ ب- ٥٤ أ، نسخت فى ١٠٠٦ هـ)، أمبروزيانا) ٨٥١ C الورقة ٧٧ ب- ٨٤ أ، من القرن السادس الهجرى، انظر، (OSR: niiniffirG. E ٧ /١٩١٧ - ١٨ /٦٢٧: الفاتيكان ١٣٧٥ (الورقة ١٠٣ - ١٠٦، من القرن السابع الهجرى، انظر: فيدا ١/ ٢١١)، باريس ٣٠١٩ (الورقة ١٨١ - ١٩٩، من القرن التاسع الهجرى، راجع قايدا ٤١٧).

ولا تزال المخطوطات الآتى ذكرها بحاجة إلى فحص، فمن المحتمل أنها تشتمل على هذه الرسالة، وربّما كانت صورة مختصرة من «الرسالة الموضحة»: سراى، أمانة ١٣٥٥ (القرن الثامن الهجرى)، نور عثمانية ٣٧٩٠/ ٢ (تسع ورقات، من القرن الثامن الهجرى)، شهيد على ١٣٤٥/ ١٨ (الورقة ١٠٠ - ١٠٤، من القرن الثامن الهجرى)، أسعد ٣٣٠٧/ ٢ (الورقة ٦٦ ب- ٧٥ أ، من القرن ١٢ الهجرى)، أسعد ٣٨٦٠/ ٢، طلعت، مجموع ٥٣٠، دمياط (من القرن السادس الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ١٩٥٧/ ٣٤٤)، طبعت طبعة سقيمة على مخطوط رئيس الكتاب ١١٩٠، فى «التحفة البهية»، إستنبول ١٣٠٢، ص ١٤٤ - ١٥٩، ونشرها فؤاد أفرام البستانى فى: المشرق، المجلد ٢٩ (انظر (R.Blachere ,Unpoetearabe ... S.٢٦٨ , وطبعة منفصلة، بيروت ١٩٣١، وترجمها رشر إلى الألمانية:

O. Rescher, Die Risalatel- Hatimijjein: Islamica ٢/ ١٩٢٦/ ٤٣٩ - ٤٧٣.

٧ - «الوساطة بين المتنبى وخصومه»، لأبى الحسن على بن عبد العزيز القاضى الجرجانى (المتوفى سنة ٣٩٢/ ١٠٠١، انظر: بروكلمان، I ,١٩٩ انظر فصل علوم اللغة (٣) ٨ - «المنصف للسارق والمسروق منه» أو «المنصف فى الدلالات على سرقات المتنبى»، لأبى محمد الحسن بن على بن وكيع (المتوفى سنة ٣٩٣/ ١٠٠٣)، «فى معارضة الإفراط فى رفع شأن المتنبى وادّعاء أصالته، مع إثبات أنه/ استعار أبياتا كثيرة لغيره من الشعراء، أو حذا فيها حذوهم W.Ahlwardt ,Verzeichnisse VI ,٥٧٦ «ويوجد مخطوطا فى: برلين ٧٥٧٧ (١٦٩ ورقة، نسخ فى ٥٨٧ هـ) ييل ١٠٥) ٧٦١ - L ورقة، من القرن ١٣ الهجرى، انظر: نموى رقم ٣١٠)، مكتبة قدّور بحلب (انظر سباط، الملحق ٤٥)، ومنه مقتطفات فى: فيض الله ١٦١٥ (الورقة ٧١ أ- ١٠٠ ب، من القرن الثامن الهجرى).

٩ - «كتاب ما أخذ على المتنبى من اللحن والغلط»، لأبى عبد الله محمد بن جعفر القزاز (المتوفى سنة ٤١٢/ ١٠٢١، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٩/ ١٤٨ - ١٤٩) ذكره ياقوت، فى إرشاد الأريب ٦/ ٤٧١ (انظر: ر. بلاشير فى. (REI ٣ /١٩٢٩ /٣٠

---

(٣) طبع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، وعلى محمد البجاوى، القاهرة ١٩٦٦.