كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

المتنبى - أ - مصادر ترجمته - ج: 4 - ص: 28

١٣٣٦ هـ، انظر: حفنى شرف، فى مقدمته لنشرة الكتاب ص ٣٢)، مكتبة عبد القادر المغربى بدمشق (وانظر للمغربى: «مخطوطة رسالة المآخذ ومؤاخذتها والاستدراك عليها»، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٤/ ١٩٤٩/ ٣٩١ - ٣٩٤)، ومنه مصورة بدار الكتب بالقاهرة ١٩٨١٢ ز (انظر الفهرس، ملحق ١/ ٤١)، ونشره، على مخطوط كوبريلى، حفنى شرف، القاهرة ١٩٥٨.

١٥ - «نزهة الأديب فى سرقات المتنبى من حبيب» (أبى تمام)، لمحمد بن عبيد الله بن حسنون الكلبى (المتوفى سنة ٥١٩/ ١١٢٥، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ١٠/ ٢٧٨) ذكره البديعى، فى الصبح ١/ ٤٢٦ (انظر: ر. بلاشير، فى الموضع المذكور ص ٢٨٦).

١٦ - «سرقات المتنبى ومشكل معانيه»، لأبى الحسن على بن بسّام الشنترينى (المتوفى ٥٤٢/ ١١٤٧)، نشره بتونس ١٩٧٠ محمد الطاهر بن عاشور، على مخطوط فى مكتبته الخاصة، يرجع إلى سنة ٦١٥ هـ/ ١٧ - «تنبيه الأديب الغريب على ما فى شعر أبى الطيب من الحسن والمعيب»، لوجيه الدين (ابن) عبد الرحمن أبى كثير الشافعى المكى (المتوفى بعد سنة ٩٣١/ ١٥٢٤، انظر: بروكلمان، (II ,٠٨٣ كان الفراغ منه سنة ٩٣١/ ١٥٢٤. المخطوطات: الإسكوريال ١٧٠٢/ ٣ (الورقة ١٧٤ - ٢٥٢، نسخ فى ٩٩٣ هـ)، دار الكتب بالقاهرة، أدب ٥٤٣ (نسخ فى ١٢٨٥ هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية ٣/ ٦٨)، الحرم الشريف بمكة، أدب ٢٢٥/ ١ (نحو ٤٠ ورقة، نسخ فى ١٠٦٤ هـ)، معهد الدراسات الشرقية بلنينجراد ٨٤ (٧٥ ورقة، نسخة حديثة، انظر: روزن، ص ٤٣).

١٨ - «تنبيه ذوى الهمم على مآخذ أبى الطيب من الشعر والحكم» لأبى بكر عزّ الدين بن عبد العزيز بن على الزميزمى الشافعى المكى، ولعله ابن عبد العزيز بن على بن عبد العزيز الزّمزمى (المتوفى سنة ٩٧٦/ ١٥٦٨، انظر: بروكلمان (II ,٣٧٨ كان الفراغ منه فى سنة ٩٩٣/ ١٥٨٥، يوجد مخطوطا فى: دار الكتب بالقاهرة، أدب ٥٣٢ (نسخ فى ٩٩٩ هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية ٣/ ٦٩، راجع: ر. بلاشير، فى الموضع المذكور، ص ٢٨٩).

١٩ - «سرقات المتنبى»، لم تتحقق نسبته بعد، ويوجد ضمن مجموع فى: دار الكتب بالقاهرة، أدب ٢٠٣٩ (نسخ فى ١٢٩٧ هـ)، ونشره: إ الدسوقى، فى ذيل الإبانة، للعميدى، ص ١٩٩ - ٢٥٠.

وقد جمع الديوان فى حياة الشاعر (انظر: تاريخ بغداد ٤/ ١٠٢) وقيل: إنه كان ٣٠٠ ورقة (انظر:

الفهرست، لابن النديم ١٦٩)، وكان القاضى أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملى (٣٣٢/ ٩٤٣ - ٤٠٧/ ١٠١٦، انظر: تاريخ بغداد ١/ ٣٣٣، ٣٣٤) قد قرأه على المتنبى، ثم رواه بعد ذلك