كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

المتنبى - أ - مصادر ترجمته - ج: 4 - ص: 32

(الورقة ١ - ٧٧)، المتحف الأسيوى بلينينجراد ٢٧٥ (الجزء الثانى، ١٩٦ ورقة)، أجزاء مفردة من هذا الشرح أو أحد المختصرات (يأتى ذكره) فى الأزهر، أدب ٢٣٢ (٣٦٧ ورقة، نسخ فى ١٣٠١ هـ، انظر:

الفهرس ٥/ ١٤٧)، مكتبة على كاشف الغطاء بالنجف، أدب ١١٦ (من القرن السادس الهجرى، انظر:

الذريعة ١٣/ ٢٧٥)، مكتبة محفوظ بالكاظمية (انظر: حسين على محفوظ، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية ٦/ ١٩٦٠/ ١٩، رقم ٣١)، الأحمدية بحلب ١١٥٧ (٣٨٧ ورقة، نسخ فى ٥٨١ هـ، انظر: فهرست معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٨٩)، الحمزوية بالرباط ١٢٩، ونشر صفاء خلوصى إلى الآن الشطر الأول من الجزء الأول، على مخطوطات يوسف أغا، والمتحف البريطانى، فى بغداد ١٩٦٩، انظر فيه: إبراهيم السامرائى، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية ١٧/ ١٩٧١/ ٣٤٧ - ٤٣٢، وصفاء خلوصى، فى المجلة المذكورة ١٩/ ١٩٧٣/ ١٧٥ - ٢٠٤.

وممن اختصر هذا الشرح: أبو موسى عيسى بن عبد العزيز البربرى الجزولى. (المتوفى نحو سنة ٦٠٧/ ١٢١٠، انظر: بروكلمان فى الملحق، I ,٥٤١ معجم المؤلفين، لكحالة ٨/ ٢٧)، انظر كشف الظنون ٨١١. وثمة مختصرات لم تتحقق نسبتها فى: مكتبة الإمام يحيى بصنعاء ٨٨ (ضمن مجموع، انظر:

عبد القادر المغربى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٨/ ١٩٥٣/ ١٣٢)، بنگيبور ٢٥١٣ (٢٢٤ ورقة، نسخ فى ١١٥٧ هـ، انظر: الفهرس ٢٣/ ١٥ - ١٦)، ومن المحتمل أيضا بعض المخطوطات الآنفة الذكر.

٣ - «الفتح الوهبى على مشكلات المتنبى»، لابن جنى أيضا (راجع كشف الظنون ٨١٠، الذريعة ١٣/ ٢٧٥)، يوجد مخطوطا فى: الحرم الشريف بمكة، أدب ٢٥٥/ ٣ (نحو ٣٠ ورقة، نسخ فى ١٠٦٤ هـ).

وصنّف فى الرد على ابن جنى:

أ- «قشر الفسر عن ديوان أبى الطيب المتنبى»، لأبى جعفر محمد بن الحسن بن سليمان الزوزنى (المتوفى سنة ٣٧٠/ ٩٨٠، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٩/ ١٩٣)، فى الرد على الشرح الأول لابن جنى، ويوجد فى: طلعت، بالقاهرة، أدب ٤٤٨٠ (نسخ فى ٤٥٧ هـ)، وفيها نسخة منقولة عنه ١١٠٨٣ ز (١٤٧ ورقة، نسخت فى ١٣٥٥ هـ، انظر: الفهرس، ملحق ٢/ ٢٠٣).

ب- «التّجنّى على ابن جنى»، لأبى على محمد بن حمد (أو أحمد) بن محمد بن فورجّة البروجردى (ولد سنة ٣٨٠/ ٩٩٠، وتبعا لكشف الظنون ٨١١ كان حيا فى سنة ٤٣٧/ ١٠٤٥، انظر: الوافى بالوفيات، للصفدى ٣/ ٢٤ - ٢٥، معجم المؤلفين، لكحالة ٩/ ١٠، ٢٦٩)، ويوجد مخطوطا فى: الإسكوريال ٣٠٧ (٥٥ ورقة)، راغب ١١٣٤ (٢٢٣ ورقة، نسخ فى ١١٢٩ هـ)، راغب ١١٣٥، ومنه جزء فى «التذكرة