كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

المتنبى - أ - مصادر ترجمته - ج: 4 - ص: 37

٢٢ - شرح لأبى الفوارس مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ الكنانى الكلبى (المتوفى سنة ٦١٣/ ١٢١٦، انظر: الأعلام، للزركلى ٨/ ٩٤) موجود فى: باريس ٣١٠٦ (١٩٤ ورقة، من القرن التاسع الهجرى، انظر: مصطفى جواد، فى. (REI ١٢ /١٩٣٨ /٢٨٥:

٢٣ - شرح لأبى اليمن تاج الدين زيد بن الحسن بن زيد الكندى البغدادى (المتوفى سنة ٦١٣/ ١٢١٧، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٤/ ١٨٩)، ورد ذكره فى خزانة الأدب ٢/ ٤٥٧، وذكره ياقوت، فى: إرشاد الأريب ٤/ ٢٢٣ على أنه «تعليقات» أو «حاشية»، كشف الظنون ٨١٢، ويوجد مخطوطا فى:

فيض الله ١٦٤٧ (الجزء الأول، ١٢٣ ورقة، نسخ فى ١٠٥٥ هـ)، ١٦٤٨ (الجزء الثانى، ١٩٠ ورقة، نسخ فى ١٠٥٥ هـ)، ولعل جزءا منه فى الظاهرية، عام ٨٧٣٣ (٧٦ ورقة، من القرن السابع الهجرى، انظر:

فهرس عزة حسن ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤).

٢٤ - هناك شرح خطأ فيما يبدو، بعنوان: «التّبيان فى شرح الديوان»، ينسب إلى أبى البقاء عبد الله بن الحسين العكبرى (المتوفى سنة ٦١٦/ ١٢١٩، انظر: بروكلمان (I ,٢٨٢ وليس له، وإنما هو لأحد معاصريه الأصغر منه سنا (انظر: ر. بلاشير، فى:

(Actesdu XXCongr. Int. Des Orient., Brussel ١٩٣٨, S. ٣١٥ - ٣١٦

ولعله لشرف الدين أبى عبد الله الحسين بن إبراهيم الهذيانى الكورانى (المولود سنة ٥٦٨/ ١١٧٢، وتوفى سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨، انظر: بغية الوعاة، للسيوطى ٢٣١) (انظر: ر. بلاشير فى (AIEO ٤ /١٩٣٨ /١٢١ - ١٢٧، والأرجح أنه لأبى الحسن عفيف الدين على بن عدلان بن حمّاد الموصلى النحوى (المولود سنة ٥٨٣/ ١١٨٧، والمتوفى سنة ٦٦/ ١٢٦٨، انظر: البغية، للسيوطى ٣٤٣، معجم المؤلفين، لكحالة ٧/ ١٤٩)، انظر: مصطفى جواد، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ١٩٤٧/ ٣٧ - ٤٧، ١١٠ - ١٢٠، الذى يصحح هنا رأيه السابق، وكذا رأى بلاشير، يوجد مخطوطا فى: باريس ٣١٠٥ (٤٨٠ ورقة، من القرن التاسع الهجرى، انظر: فايدا ٦٨٧) طبع على أنه شرح العكبرى، فى: كلكتا ١٢٦١، ١٢٦٤، بولاق ١٢٦١، ١٢٧٧، ١٢٨٧، مع حواش وأمور أخرى بحسب «العكبرى» فى القاهرة ١٢٨٣، ثم طبع أيضا فى القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٨، ومع حواش عن «العكبرى» فى دلهى ١٣٢١ (راجع: سركيس ١٦١٦ - ١٦١٧، الفهرس، ط. ثانية (دار الكتب بالقاهرة) ٣/ ٤٣، الذريعة ١٣/ ٢٧٣)، ونشره منسوبا للعكبرى: مصطفى السقا، وإبراهيم الأبيارى، وعبد الحفيظ شلبى، فى أربعة أجزاء، بالقاهرة ١٩٣٦.

٢٥ - «شرح المشكل من ديوانى أبى تمام حبيب بن أوس الطائى، وأبى الطيب ... المتنبى»، أو «النّظام فى شرح ديوانى المتنبى وأبى تمام»، للمبارك بن أحمد بن المستوفى الإربلى (المتوفى سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩، انظر: بروكلمان، الملحق، (٤٩٦، I وأصله فى عشر مجلدات (انظر: كشف الظنون ٧٧١، ٨١١)، انظر ترجمة أبى تمام ص ٦٥٥، وما بعدها.