كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

أبو نواس - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 118

مستندا إلى حجج ذات بال، والتصنيف «يقع فى عشرة حدود، غير أن ترتيبه يجرى على ترتيب حمزة من الفصل الثالث إلى الثانى عشر ... وفضلا عن ذلك، تتفق أغلب الروايات مع حمزة، مخالفة للصولى» (فاجنر، الموضع المذكور ٣٢٣، ٣٢٤)، على أنه، من ناحية أخرى، ينقل فيه مرارا عن الصولى نقلا مباشرا، وهذا التصنيف يزيد على ما عمله الصولى بمقدار الثلث. تقريبا، إذ إن اختيار الأشعار فيه ليس متفحّصا كاختيار الصولى.

/ المخطوطات: بايزيد ٥٧٦٧ (١٨٨ ورقة، من القرن ١١ الهجرى، انظر فاجنر، الموضع المذكور، ص ٣٥٦)، خزانة عبد الحميد نافع بالقاهرة (انظر: المرجع نفسه ٣٥٧ - ٣٥٨)، قبة الغورى بالقاهرة ٢٢٩ (٣٠٣ ورقة، منقول عن طبعة الحجر بالقاهرة ١٢٧٧ هـ؟ ، انظر المرجع نفسه ٣٥٨)، المتحف البريطانى ١٩٤٠٤ إضافات (٣٤٠ ورقة، نسخ فى ١٠٠٢ هـ، انظر المرجع نفسه ٣٥٦ - ٣٥٧)، الإسكوريال ٣١١ (٣٧١ ورقة، نسخ فى ١٠٠٢ هـ، انظر المرجع نفسه ٣٥٧)، المتحف الأسيوى بليننجراد ٢٦٣ (الورقة ٨٥ - ٣١٢، انظر المرجع نفسه ٣٥٨، وراجع ٣٤٠).

ومخطوط عبد الحميد نافع، الذى يشتمل على الديوان كاملا فى هذا التصنيف، كان هو الأصل لطبعة الحجر المنقّحة فى القاهرة ١٢٧٧ هـ (انظر المرجع نفسه ٣٢٥، ٣٥٧ - ٣٥٨، وراجع: فون كريمر، فى: .

(ZDMG ٢١/ ١٨٦٧/ ٦٧٤ - ٦٨٠

٦ - تصانيف ومختصرات وقصائد مفردة .. إلخ، لم تتعين نسبتها بعد:

المخطوطات: حسين چلبى ببورسة ٨٥٠ (نسخ فى ١٠٠٥ هـ، ولعله كل الديوان، انظر: رشر، فى:

ZDMG ٦٨/ ١٩١٤/ ٤٩

، فاجنر، الموضع المذكور ٣٦١ - ٣٦٢)، على أميرى ٢١٦) A.٢٩٦٦ ورقة، نسخ فى ١٢٧١ هـ)، العباسية بالبصرة د- ١٣٤ (٤٨ ورقة، انظر الفهرس ١/ ١٦)، المتحف العراقى ببغداد ٥٠٨ (٢٤٧ ورقة، انظر: كوركيس عواد، فى: سومر ١٤/ ١٩٥٨/ ١٢، رقم ٦٠)، دار الكتب بالقاهرة، أدب ١٢٦٥ (انظر: الفهرس طبعة ثانية ٣/ ١١٦، فاجنر، فى الموضع المذكور ص ٣٦١)، دار الكتب بالقاهرة ١٩٣٠٨ ز (الورقة ٢١ - ٧٦، انظر الفهرس، ملحق ١/ ٣٢٧)، المكتبة العامة بنيويورك (انظر: كوركيس عواد، فى:

سومر ٧/ ١٩٥١/ ٢٣٩)، ليدن، مخطوطات شرقية ٣٠٩٧ (٦٤ ورقة، نسخة حديثة، انظر: فورهوف ٦١، فاجنر، الموضع المذكور، ص ٣٢٦، ٣٥٨)، باريس ٣٢٥١ (الورقة ١٠٤ - ١١٤، ١٣١ ب- ٢٠٠، نسخ فى ١٠٦٤ هـ، انظر قايدا ٣٠٢)، برلين ٧٥٣٣ (عدة مدائح، تخميسات لمجهول).

وثمة نشرات أخرى للديوان لأحمد عبد المجيد الغزالى، القاهرة ١٩٥٣، انظر: تعليق د. بلاشير فى:

Arabica ٢/ ١٩٥٥/ ١١٩ - ١٢٠

ولعباس محمود العقاد، القاهرة ١٩٦٠، ونشر أيضا فى بيروت ١٩٦٢، ونشر «زهديات أبى نواس»، على