كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

الناشئ الأكبر - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 142

عبد الله الطرسوسى، (المتوفى سنة ٤٠١/ ١٠١١، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٦/ ٢٥٨)، (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٥/ ٣٧)، ووصل من شعره نحو ٧٠٠ بيت (انظر: فان إس، الموضع المذكور، ص ١٦)، «ولم تصل إلينا قصيدة، تذكرها كل المصادر، أمكن للناشئ فيها أن يلتزم بقافية «النون»، فى زهاء ٤٠٠ بيت، وهى قصيدة تعليمية، عرض فيها أديانا وفرقا ومذاهب كما تصوّرها أفكار أنصارها» (المرجع نفسه، ص ١٥، استنادا إلى مروج الذهب، للمسعودى ٧/ ٨٩، انظر أيضا: ابن النديم، طهران، ص ٢١٧)، ولم يبلغنا له أيضا «مفاخرة بين الذهب والزجاج»، و «رسالة فى تفضّل السود على البيض» (انظر: نزهة العمر فى التفضيل بين البيض والسود والسمر، للسيوطى، دمشق ١٣٤٩، راجع:

W. Ahlwardt, Verzeichnisse VII, ٣٩٤ zu No. ٨٤١٣; E. Wagner, Rangstreitdichtu ng S. ١٤;

فان إس، الموضع المذكور ص ١٥)، وكذلك تأليف فى العروض، لم يرو عنوانه، عارض فيه الخليل (انظر:

مروج الذهب، للمسعودى ٧/ ٨٨، إنباه الرواة، للقفطى ٢/ ١٢٨، فان إس، الموضع المذكور، ص ٥ - ٦)، وكان له كتاب فى النحو لم يتمه (انظر: المزهر، للسيوطى ٢/ ٤٠٩).

١ - «نظم النّسب الشريف النبوى»، قصيدة فى ٧٧ بيتا، مدح فيها النبى صلّى الله عليه وسلم، وأسلافه، وفضائله (انظر: البداية والنهاية، لابن كثير ٢/ ١٩٥ - ١٩٨)، برلين ٧٥٤١/ ٢ (الورقة ٤٠، نسخت نحو سنة ١١١٠ هـ)، المتحف البريطانى، الإضافات ٩٦١٤/ ٣ (الورقة ٢٥١، نسخت من ١١٥٩ هـ، انظر: الفهرس، رقم ١٠٥٤، ص ٤٧٧)، الجزائر ٦١٣/ ١٤ (الورقة ٢٢٩ ب- ٢٣١، من القرن ١٢ الهجرى)، وثمة قطع أخرى فى المصادر المذكورة آنفا، وانظر فضلا عن ذلك (ولا يستبعد الخلط بينه وبين الناشئ الأصغر): المصايد والمطارد، لكشاجم، «بيزرة» له، «كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار»، لعلى بن محمد الشمشاطى (كان حيا سنة ٣٧٧/ ٩٨٧)، (انظر: السيد محمد يوسف، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٨/ ١٩٧٣/ ٣٦٩)، ذيل الأمالى، للقالى ٨٨، ديوان المعانى، للعسكرى، الديارات، للشابشتى ١٧ - ١٨، قطب السرور، للرقيق ٣١٤، ٥٧٤ - ٥٧٥، ٥٧٨، أسرار البلاغة، للجرجانى، انظر:

Ritter, Geheimnisse ٢٣٧

زهر الآداب للحصرى، حماسة الظرفاء الورقة ١٥٠ أ، / حماسة ابن الشجرى، رقم ٨٢٦ (ونسبته له موضع نظر)، بهجة المجالس، لابن عبد البر، الدر الفريد ٢/ الورقة ٥٠ ب، ٩٩ ب، انظر أيضا فهرس الأبيات عند فان إس، الموضع المذكور، ص ١٥٦ - ١٦١. (١٠) ٢ - «كتاب نقد الشعر (١١) (كتاب فى الشعر)»، ومنه نقول عند الحصرى، وفى البصائر، للتوحيدى، العمدة، لابن رشيق (انظر: فان إس، الموضع المذكور، ص ١٤ - ١٥).

---

(١٠) ورد فى الفهرس على أنه ليحيى بن على التبريزى.
(١١) ليس «تفضيل الشعر» كما ذكر بروكلمان فى الملحق) I ,١٨٨ سوء فهم ناتج عن متابعة تاريخ بغداد ١٠/ ٩٢، انظر ج. فان إس، فى الموضع المذكور، ص ١٥ الهامش).