كتاب المقدمة في فقه العصر

الفقه الوظيفي - السكن الوظيفي - ج: 1 - ص: 49

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= حسن بهذه المتابعة، وصحيح لما له من الشواهد الكثيرة الصحيحة التي ستأتي.
وضعفه العلامة الأرناؤوط محقق المسند بهذا الإسناد وصححه لغيره قائلا: صحيح لغيره مقطعا. وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد.
قال أبو زكريا: أما شواهده فمنها للموصلي كما في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري -طبعة دار الرشد- (٢٠٦٢) - (٣٩٠٧) قال أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير، ثنا أبو عامر، عن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبدالرحمن بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه». قال: وذلك لشدة ما حرم الله من مال المسلم على المسلم.
قلت: هذا سند غاية في الصحة على شرط الشيخين.
وهو عند أحمد برقم ٢٣٦٥٣ عن أبي حميد الساعدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «لا يحل لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم».
قلت أبو سعيد شيخ أحمد هو عبدالرحمن بن عبدالله بن عبيد بصري قال الدارقطني في سؤالات أبي عبدالرحمن السلمي، قال: أصله بصري سكن مكة، وهو ثقة ووثقه ابن معين والطبراني والبغوي وابن شاهين وأحمد في رواية وقال عنه الحافظ في التقريب: صدوق ربما أخطأ، وقال في هدي الساري: تكلم فيه الساجي بلا مستند، ولم يصح عن أحمد تضعيفه، أخرج له البخاري في الوصايا حديثا متابعة، قلت وتعقب محققو التقريب الحافظ ابن حجر بقولهم: ثقة، لا نعلم من أين جاء بعبارة: صدوق ربما أخطأ، ولا نعلم فيه جرحا معتبرا سوى قول ابن حبان ربما أخطأ. قلت: عبارة الحافظ فيه دقيقة؛ لأنه فعلا قد يخالف ويخطئ والدليل الواضح على هذا هو مخالفته للثقات في رواية لفظ هذا الحديث وهذا يعد شذوذا هنا فتبين ثقابة نظر الحافظ رحمه الله مع أني قد أوافق المنتقدين في كونه ثقة تبعا لكبار الأئمة إلا أني أوافق الحافظ في قوله ربما أخطأ وأقول لم يقل ذلك ابن حبان فقط كما يفهم من كلامهم بل الساجي وأحمد قالا ما يفيد ذلك، وهذا هو السبب في توسط أبي حاتم فيه بقوله ما كان به بأس، وهو ما رجحه الحافظ وأبعد العقيلي فجعله في كتابه.
وعن الموصلي رواه ابن حبان في صحيحه فقال (٦١٠٤) أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، عن سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبدالرحمن بن سعد، عن أبي حميد الساعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه»، قال ذلك لشدة ما حرم الله من مال المسلم على المسلم.
قلت: هذا سند صحيح أبو يعلى شيخ ابن حبان هو أحمد بن علي مجمع على إمامته وحفظه وبقية السند أثبات من رجال الشيخين البخاري ومسلم.
وأخرجه البيهقي في الصغرى برقم ٩٧٣ من طريق سليمان، والروياني في المسند (١٤٦٦) من طريقه.
وله شاهد آخر، قال الدارقطني (٢٨٦٠) نا محمد بن عبيد بن العلاء الكاتب، نا علي بن حرب، نا زيد بن الحباب، عن عبدالملك بن الحسن الأحول مولى مروان بن الحكم، حدثني عبدالرحمن بن أبي سعيد، حدثني عمارة =