كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

رابعا: مصادر البحث فى شعر الجاهلية وصدر الإسلام - ٢ - دواوين القبائل - ج: 1 - ص: 56

(٩) أشعار بنى ذهل/ (١٠) أشعار بنى ربيعة (١١) أشعار بنى شيبان (١٢) أشعار الضّباب (١٣) أشعار بنى ضبّة (١٤) أشعار طيّئ (١٥) أشعار بنى عبد ود (١٦) أشعار عدوان (١٧) أشعار بنى عدىّ (١٨) أشعار فزارة (١٩) أشعار القين (٢٠) أشعار فهم (٢١) أشعار بنى كنانة (٢٢) أشعار بنى محارب (٢٣) أشعار بنى مخزوم (٢٤) أشعار مزينة (٢٥) أشعار بنى نهشل (٢٦) أشعار هذيل (٢٧) أشعار بنى يربوع (٢٨) أشعار بنى يشكر وأهم من هذا كله ما ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدى (المتوفى ٣٧١ هـ/ ٩٨١ م) فى هذا الصدد، لم يكتف بذكر عناوين ستين ديوانا من دواوين القبائل، بل اقتبس منها، وذكر فى عدة حالات ملاحظات مفيدة عنها توضح طبيعتها ومحتواها (انظر: ناصر الدين الأسد ٥٤٣، وما بعدها)، وينبغى أن نلاحظ هنا أن الآمدى لم ينسب شيئا من هذه الدواوين إلى جامع أو صانع، باستثناء ديوان واحد، وكان الآمدى يقارنها كثيرا بما عند السكرى، وفى هذا الصدد فإنى أميل إلى الرأى بأن قسما واحدا على الأقل من هذه الكتب يرجع إلى تلك الفترة، أى قبل أن يقوم اللغويون بصنعة الدواوين.