انظر: تاريخ التراث العربى (I ,٢٠٦ - ٢٠٩ فى كتابه «أخبار بنى ضبّة»، ووصف الدار قطنى هذا الكتاب ومؤلفه (انظر: أسد الغابة لابن الأثير ٢/ ٣٣٩) بقوله: « ...
صاحب الكتاب العتيق، الذى جمع فيه أخبار بنى ضبة وأخبار شعرائهم». وربما تدخل أيضا صحيفة النسابة دغفل بن حنظلة (المتوفى ٦٥ هـ/ ٦٨٥ م، انظر: تاريخ التراث العربى (I ,٢٦٣ - ٢٦٤ فى هذا النوع من الكتب. ومن الأمثلة الواضحة بين كتب الأنساب التى وصلت إلينا «كتاب فى أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها» لعبيد بن شريّة الجرهمى (انظر: تاريخ التراث العربى، (I ,٢٦٠ وأهم منه كتاب «جمهرة نسب قريش» للزبير بن بكّار (المرجع السابق. (I: ٣١٧ ويتضمن هذا الكتاب معلومات فى الأنساب، وعددا كبيرا من أقاصيص القبائل، ومجموعة متنوعة من شعر قريش.
نعرف عناوين دواوين القبائل إما بشكل مباشر من كتاب الفهرست لابن النديم وغيره من الكتب الببليوجرافية، أو بشكل غير مباشر، عن طريق الأخبار والمقتبسات فى كتب المختارات الأدبية، وكتب الطبقات التى كانت دواوين القبائل مصادر لها.
ذكر ابن النديم (ص ١٥٧) صنّاع أشعار القدماء وأسماء القبائل، ومن جمعها وألفها، ومن بين ثمانية وعشرين ديوانا للقبائل كان أبو سعيد السكرى صاحب صنعة خمسة وعشرين ديوانا (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٩، وطبعة طهران ١٨٠، وقارن أيضا: ما كتبه ناصر الدين الأسد ٥٤٥ - ٥٤٧).
وهذه الدواوين عناوينها:
(١) أشعار الأزد (٢) أشعار بنى أسد (٣) أشعار اشجع (٤) أشعار بجيلة (٥) أشعار تغلب (٦) أشعار بنى تميم (أو نمير)(٧) أشعار بنى الحارث (٨) أشعار بنى حنيفة