كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

رابعا: مصادر البحث فى شعر الجاهلية وصدر الإسلام - ٢ - دواوين القبائل - ج: 1 - ص: 59

(٥٣) كتاب نهد (٥٤) كتاب بنى نهشل (٥٥) كتاب بنى هاشم (٥٦) كتاب بنى الهجيم (٥٧) شعر هذيل (٥٨) شعر بنى يشكر (٥٩) مقطّعات الأعراب (٦٠) كتاب جهينة لم يذكر الآمدى من الرواة سوى حماد الرواية، والمفضل الضبى، فى ذكره لأشعار الرّباب (١٩٢)، ووصف «كتاب أنساب شيبان» بأنه لمؤرّج (بن عمرو السّدوسى، المتوفى بعد سنة ٢٠٤ هـ/ ٨١٩ م) (١٩٣)./ وليس ثمة بحث شامل لدواوين القبائل بجمع القطع الباقية منها، ونكتفى هنا بالإشارة إلى بعض النقول والقطع الواردة فى الكتب.

هناك خبر فى كتاب الأغانى، لأبى الفرج الأصفهانى (٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩) عن الحارث ابن خالد المخزومى (يأتى ذكره فى ٧١٤) ويرجع إلى معلم أبناء الخليفة الأموى هشام بن عبد الملك (١٠٥ هـ/ ٧٢٤ م- ١٢٥ هـ/ ٧٤٣ م) يبدو منه أنه أفاد فى تعليمهم من كتاب «شعر قريش».

ومن مؤلفات النسابة خراش بن إسماعيل الشّيبانى، الذى عاش فى القرن الأول الهجرى (السابع الميلادى) (انظر: تاريخ التراث العربى، (I ,٢٤٩ - ٢٥٨ ذكر ابن النديم (ص ١٠٨) «كتاب أخبار ربيعة وأنسابها». كان ابن الكلبى قد وصفه بأنه «عالم راوية» أخذ عنه عن طريق والده، ونقل فى الجمهرة عنه قسما من نسب ربيعة، وأشار كاسكل إلى

---

(١٩٢) النص: «ووجدت فى أشعار الرباب عن المفضل وحماد» المؤتلف والمختلف ٢٢.
(١٩٣) انظر ص ١٤٢، ويبدو أنه كتاب آخر غير الكتاب المذكور فى موضوع آخر ص ١٣ بعنوان «كتاب أنساب لبنى شيبان».