كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

رابعا: مصادر البحث فى شعر الجاهلية وصدر الإسلام - ٢ - دواوين القبائل - ج: 1 - ص: 60

ذلك (١٩٤) وهناك مقتبسات من «كتاب أخبار ربيعة» برواية ابن الكلبى، يبدو أن أبا الفرج قد احتفظ بها فى سياق ذكره شعراء ربيعة، مثل عمرو بن كلثوم (يأتى ذكره ص ١٢٨) (١٩٥) وأعشى بنى أبى ربيعة (يأتى ذكره ٣٣٠) (١٩٦) وإلى نفس المصدر ترجع الأخبار عن يوم كلاب الأول، والشعر الذى قيل فيه (١٩٧) أما «خبر عدوان» لأبى عمرو بن العلاء (المتوفى نحو سنة ١٥٩ هـ/ ٧٧٦ م) فكان بين مصادر كتاب الحسن بن عليل العنزى (المتوفى ٢٩٠ هـ/ ٩٠٢ م، انظر: تاريخ التراث العربى (I ,٣٧٤ وقد ذكره أبو الفرج فى ترجمة ذى الإصبع العدوانى (يأتى ذكره ص ٢٩٧).

وألّف خالد بن كلثوم- وكان معاصرا لأبى عمرو بن العلاء- كتبا منها «كتاب أشعار القبائل» كان يضم عددا من شعراء القبائل (١٩٨).

كان لأبى اليقظان سحيم (أو عامر) بن حفص العجيفى (المتوفى ١٩٠ هـ/ ٨٦٠ م انظر: تاريخ التراث العربى (I ,٢٦٦ - ٢٦٧ كتب فى الأنساب، لم تصل إلينا، ذكر منها ابن النديم (الفهرست ٩٤) «كتاب أخبار تميم» و «كتاب خندف وأخبارها»، و «كتاب النسب الكبير». وكانت دواوين القبائل أيضا مما يجوز أن أبا اليقظان قد اعتمد عليها، وأخذ منها/، ويتضح من المقتبسات الواردة عند الآمدى (١٩٩) أن أبا اليقظان كان يذكر- عادة- مع كل شاعر نموذجا من شعره، وكان يذكر أيضا مع بعض الشعراء خبرا عنهم، فإذا لم يعرف أبو اليقظان من شعر الشاعر شيئا فإن الآمدى أيضا لم يجد لعدد

---

(١٩٤) انظر: جمهرة النسب، تأليف ابن الكلبى، بترتيب كاسكل ٢/ ٣٤٧.
(١٩٥) انظر: الأغانى ١١/ ٥٢، ويبدو أن خراشا قد أفاد بدوره من كتاب فى النسب للأخضر (ربما كان من النصف الأول من القرن الأول الهجرى/ السابع الميلادى) ووصفه بأنه نسابة.
(١٩٦) المرجع السابق ١٨/ ١٣٦.
(١٩٧) انظر: النقائض، لأبى عبيدة ٤٥٢، وما بعدها، وشرح المفضليات، تحقيق ليال ٤٢٧، وما بعدها.
(١٩٨) انظر: الفهرست، لابن النديم ٦٦، وجولد تسيهر: .
I.Goldziher ,in: Ges ammelteschriften ,IV ,١٢٢.
(١٩٩) انظر: المؤتلف والمختلف ٣٤، ٣٨، ٧٠، ٨٤، ٨٧، ٨٩، ٩١، ١٠٢، ١١٦، ١١٩، ١٤٧، ١٥١، ١٥٢، ١٥٧، ١٥٩، ١٦١، ١٦٤، ١٦٦، ١٩٢.