كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [بقية مواضع فتح همزة إن] - ج: 3 - ص: 1337

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ثم إني أورد الآن كلام المصنف ثم أتبعه بما يتعلق به من المباحث:

قال رحمه الله تعالى (١): روى سيبويه في نحو: «أما إنك ذاهب» الكسر على جعل «أما» حرف استفتاح بمنزلة «ألا» والفتح على جعل «أما» بمعنى حقّا (٢)، وإذا وليت «إنّ» حقّا فتحت لأنها حينئذ مؤولة هي وصلتها بمصدر مبتدأ و «حقّا» مصدر واقع ظرفا مخبرا به، ومنه قول الشاعر (٣):

٩٥٨ - أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا ... فنيّتنا ونيّتهم فريق (٤)

تقديره عند سيبويه أفي حق أن جيرتنا (٥) استقلوا فأما المفتوح بعدها «أنّ» كذلك قلت: ويحتمل عندي أن يكونوا نصبوا «حقّا» نصب المصدر الواقع بدلا من اللفظ بفعله و «أنّ» في موضع رفع بالفاعلية، كأنه قال: أحق حقّا أن جيرتنا استقلوا (٦) وكون «أما» مع الفتح للاستفتاح أيضا وما بعدها مبتدأ خبره محذوف كأنه قال: أما معلوم أنك ذاهب (٧) وقد يقع بين «أما» و «أنّ» يمين فيجوز أيضا الفتح على مرادفة «أما» «حقّا»، والكسر على مرادفتها «ألا». ذكر ذلك سيبويه (٨) وإذا وقعت بعد حتى كسرت إن كانت حرف ابتداء لامتناع تقدير مصدر في موضعها نحو قولك: مرض زيد حتى إنه لا يرجى، وإن كانت عاطفة أو جارة [٢/ ١١٢] لزم الفتح لصحة تقدير مصدر مكانها نحو قولك: عرفت أمورك حتى -

---

(١) شرح التسهيل (٢/ ٢٣).
(٢) الكتاب (٣/ ١٢٢).
(٣) هو المفضل بن معشر النكري، وقيل رجل من عبد القيس، وفي الخزانة أنه العبدي، وذكر العيني أنه عامر بن أسحم الكندي، وفي شواهد المغني أن عامر بن أسحم هو نفسه المفضل.
(٤) البيت من البسيط وهو في الكتاب (٣/ ١٣٦)، وشرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢٣)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٣٢)، والتذييل (٢ /
٦٩٢)، وتعليق الفرائد (١١٠٣)، والأصمعيات (٢٣١)، وابن الناظم (١/ ٦٤)، ومغني اللبيب (١/ ٥٥)، وشرح شواهده (١/ ١٧٠)، وطبقات الشعراء (٢٣٣)، والأشموني (١/ ٢٧٨)، والهمع (٢/ ٧١)، والدرر (٢/ ٨٧)، واللسان (فريق)، ويروى أيضا برواية: ألم تر أن جيرتنا استقلوا.
والشاهد قوله: (أحقّا أن جيرتنا) حيث فتحت «أنّ» بعد «حقّا» لأنها وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ.
(٥) ينظر الكتاب (٣/ ٣٥١ - ١٣٦).
(٦) ينظر شرح الكافية للرضي (٢/ ٣٥١)، والمغني (١/ ٥٥)، والتصريح (١/ ٢٢١)، وحاشية الصبان (١/ ٢٧٨).
(٧) ينظر حاشية الصبان (١/ ٢٧٨).
(٨) ينظر الكتاب (٣/ ١٢٢).