كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السبعون باب ألفي التأنيث - [الأوزان المشتركة] - ج: 9 - ص: 4639

[[الأوزان المشتركة]]

قال ابن مالك: (ويشتركان في فعلى وفعلى وفعللى وفعللى وفوعلى وفيعلى وفعيلى وفعّيلى وفاعولاء، وإفعيلى وفعلى وفعلولاء وفعليّا وفعّيلى وفعنلى وأفعلى ويفاعلى وفعاللاء، وأما فعلاء وفعلاء، وفعلّاء فملحقات بقرطاس وقرناس وطرمّاح).

ــ

هو يمشي الأربعاء ويجلس الأربعاء لضرب من المشي والجلوس، و (نفعلاء) نحو:

نفرجاء للجبان، وتركضاء لمشية فيها تبختر، و (فاعلاء) قالوا: خازباء، و (فوعلاء) (١) نحو: لوبياء، (وسوبياء) لضرب من الأشربة، و (فنعلاء) نحو:

عنكباء و (فعليلياء) نحو: بربيطياء لضرب من النبات و (فنعولاء) نحو: قنطوراء و (فعلاء)، نحو: طرباء، و (فعلياء) قالوا: سمّياء لنجوم في الجوزاء. (٢).

قال ناظر الجيش: أما (فعلى) المقصور، فهو اسم أو صفة، فالاسم: أجلى اسم موضع وذفرى: اسم روضة وقلمى اسم موضع، والصفة: جمبزى، يقال: جمل جمزى أي سريع، ويشكى، يقال: ناقة يشكى أي خفيفة، والجفلى والنقرى، يقال:

دعوتهم الجفلى إذا دعوت جميعهم، والنّقرى إذا دعوت بعضهم (٣)، قال الشاعر:

٤١٩٧ - نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر (٤)

وأما (فعلاء) الممدود فنقل الشيخ: أنه لا يحفظ منه إلا قرماء وجنفاء، وهما موضعان (٥)، وأما: فعلى المقصور، فقالوا: لم يرد اسما، نحو: شعبى، وهو اسم موضع: قال:

٤١٩٨ - أعبدا حلّ في شعبى غريبا (٦)

-

---

(١) ما بين القوسين ساقط من التذييل (٥/ ٢٣٨) (أ).
(٢) انظر: التذييل (٥/ ٢٣٨) (أ).
(٣) ينظر: التذييل (٥/ ٢٣٨) (ب).
(٤) البيت من الرمل، وقائله طرفة بن العبد، دعاهم الجفلى: أي بجماعتهم، الآدب: الداعي إلى الطاعم. راجع: النوادر (ص ٨٤)، والمصنف (٣/ ١١٠)، ودلائل الاعجاز (ص ٩٠).
(٥) التذييل (٥/ ٢٣٨) (ب).
(٦) صدر بيت من الوافر لجرير، يهجو العباس بن يزيد الكندي وتمامه: ألؤما لا أبا لك واغترابا، والبيت من شواهد سيبويه (١/ ٣٣٩)،
والخزانة (١/ ٣٠٨)، والعيني (٣/ ٤٩)، ومعجم البلدان (شعبي).